孫思邈歷經(jīng)隋唐兩代，是一位知識淵博、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)家。他診病治療，不拘古法，兼采眾家之長，用藥不受本草經(jīng)書限制，根據(jù)臨床需要，驗(yàn)方、單方通用，所用方劑，靈活多變，療效顯著。他對民間醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)極為重視，經(jīng)常不辭辛勞地跋山涉水，不遠(yuǎn)千里訪詢，為得一方一法，不惜千金，以求真?zhèn)鳌Ｋ粌H精于內(nèi)科，而且兼擅外科、婦科、小兒科、五官科、眼科，并對攝生、食療、針灸、預(yù)防、煉丹等都有研究，同時具有廣博的藥物學(xué)知識和精湛的針灸技術(shù)。

　　孫氏一生以濟(jì)世活人為己任，對病人具有高度的責(zé)任心和同情心，他提出“大醫(yī)稿誠”，要求醫(yī)生對技術(shù)要精，對病人要誠。他認(rèn)為醫(yī)生在臨癥時應(yīng)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不得問其貴賤貧富，一樣看待；治療中要全心赴救、不得自炫其能，貪圖名利（見《備急千金要方》。序例。太醫(yī)精誠，人民衛(wèi)生出版社1955年影宋本）。這也正是他身體力行，躬身實(shí)踐的寫照。他曾親自治療護(hù)理麻風(fēng)病人達(dá)六百余人，他的高尚醫(yī)德足為百世師范。

　　孫思邈積八十余年醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，著成《備急千金要方》和《千金翼方》，較全面地總結(jié)了自上古至唐代的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和藥物學(xué)知識，豐富了我國醫(yī)學(xué)內(nèi)容。他的醫(yī)學(xué)思想和學(xué)術(shù)成就主要反映在：發(fā)展了張仲景的傷寒論學(xué)說，并集唐以前醫(yī)方之大成。診斷學(xué)上把對疾病的認(rèn)識提高到一個新水平，治療學(xué)上創(chuàng)用了新的醫(yī)療技術(shù)；藥物學(xué)上，重視地道藥材以及藥物的種植采集、炮制和貯藏；在婦幼保健方面，強(qiáng)調(diào)婦幼設(shè)立專科的意義，為小兒、婦產(chǎn)建立專科創(chuàng)立了條件；在針灸方面繪制彩色三人明堂圖，創(chuàng)孔穴主對法，提倡阿是穴及同身寸法，對針灸發(fā)展有促進(jìn)作用，并且，豐富了養(yǎng)生長壽理論，講求衛(wèi)生，反對服石。

　　孫氏的著作，除上述外，史志見載的頗多，大多已散佚無存。主要有：《千金養(yǎng)生方》一卷、《千金髓方》等18種，此外，現(xiàn)尚存世之眼科專著《銀海稍微》乃托名孫氏之著。

　　孫思邈在中國醫(yī)學(xué)史上有崇高地位，受到歷代人民的熱愛和擁戴。他死后，人民為他修廟立碑，直至今日他的家鄉(xiāng)陜西耀縣孫家塬還有孫氏祠堂，內(nèi)有孫氏塑像。耀縣藥王山有藥王廟、拜真臺、洗藥池、太玄洞等孫氏活動遺跡。

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