御醫(yī)的由來(lái)
御醫(yī)的由來(lái)
古代皇家享有的特權(quán)醫(yī)療最明顯的標(biāo)志便是御醫(yī)。御醫(yī),有些皇朝稱為太醫(yī),是古代專門為皇帝及宮廷親屬治病的宮廷醫(yī)師。因此,御醫(yī)(太醫(yī)),是早期國(guó)家體制下的醫(yī)生職務(wù)稱謂之一,專門服務(wù)皇帝及宮廷中的家眷。歷史車輪滾滾向前,封建帝國(guó)一去不返,御醫(yī)連同封建帝制早就被歷史文獻(xiàn)塵封起來(lái),束之高閣了。但是,我們還是可以通過(guò)大量的影視劇穿越千朝古代,看到御醫(yī)的影蹤。
御醫(yī)究竟產(chǎn)生于何時(shí)如今很難說(shuō)得清楚。不過(guò),醫(yī)生最早的確是出現(xiàn)在皇宮里的。因?yàn)槊耖g最早也有醫(yī)生的身影,但是,根據(jù)大量的歷史資料證實(shí),民間的醫(yī)生最早并不叫做醫(yī)生,而是叫做祭祀,或叫巫祀,開始多為部落首領(lǐng)兼任,他(她)們主要負(fù)責(zé)部落或宗族的祭祀,是被民間視為有特別“法術(shù)”、“與神相通之人”;他(她)們?cè)谥饕?fù)責(zé)部落或宗族祭祀的同時(shí),順便掌握一些“神草神藥”知識(shí)以及民間偏方單方,往往以神靈的名義,常常“法術(shù)”,配以“靈丹妙藥”、“祖?zhèn)髅胤?/U>”為人們治病療疾,所以,這些民間略懂醫(yī)術(shù)之人最早被人們稱之為“巫醫(yī)”,其醫(yī)術(shù)被稱之為“巫術(shù)”。而比較規(guī)范一點(diǎn)的醫(yī)生應(yīng)當(dāng)說(shuō)最早還是出現(xiàn)在皇宮里的。后來(lái)皇宮里有了醫(yī)生這一職務(wù)之后,為了與民間醫(yī)生相區(qū)別,便有了御醫(yī)和民間醫(yī)生的稱謂。
夏商周時(shí)代,有關(guān)醫(yī)事的記載很少。從現(xiàn)存的資料中看,醫(yī)生首先出現(xiàn)在宮廷中。在西周之前,醫(yī)生都是為帝王服務(wù)的御醫(yī);到了東周春秋以后,一些民間醫(yī)生才開始產(chǎn)生;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,可以看到有關(guān)太醫(yī)、太醫(yī)令的一些記載,從而才對(duì)宮廷御醫(yī)和民間醫(yī)生有了一個(gè)初步明確的劃分。因缺乏可靠的資料證實(shí),尚難確認(rèn)秦時(shí)就有太醫(yī)一職的設(shè)置。據(jù)《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》記載,西漢時(shí)已有太醫(yī)的設(shè)置。這算是御醫(yī)正式的記載了。
雖說(shuō)都古代專門為皇帝及宮廷親屬治病的宮廷醫(yī)師,但是,皇帝禮賢下士,特殊時(shí)期或危機(jī)時(shí)刻,比如皇親國(guó)戚、老臣重臣或?qū)m女生命垂危之際,會(huì)命御醫(yī)救命或者醫(yī)治重疾。也有將御醫(yī)贈(zèng)予重要的功勞勛著的大臣,短期或者永久貼身保健治療。比如,晚清一品經(jīng)略督臣傅振邦,曾連連解圍邊疆吃緊戰(zhàn)事,救國(guó)朝于危難。由于其陣前督戰(zhàn)腕部受重傷后,同時(shí)還在肩負(fù)國(guó)家重任,皇帝便賜御醫(yī)專門負(fù)責(zé)他的傷病及健康。后來(lái)另賜御廚,與御醫(yī)共同負(fù)責(zé)治療和保健工作。
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