五行

　　五行學說名詞。五行指金、木、水、火、土五個古代哲學名詞。五行學說是古代自然哲學之一。醫學上的五行學說主要是以五行配五臟為中心：肝木，心火，脾土，肺金，腎水。基本內容有二：一是在以五臟為中心的基礎上，通過經絡以聯系全身，說明人體的整體性，并通過自然現象的觀察與醫學實踐聯系到五方、四時等，說明人與自然界的統一性。《素問·陰陽應象大論》：“在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝，在色為蒼，……在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。”醫療實踐證明，怒可以傷肝，肝病患者有易怒、頭暈、目眩、抽搐以及筋和眼的一些癥候，采用治肝的方藥或針灸肝經的穴位，能收到效果。二是用五行的生、克和相乘、相侮等理論以闡述五臟之間的互相依存、互相制約的關系，與陰陽學說貫通一起，可以認識到一些防治疾病的道理。《類經》：“造化之機，不可無生，亦不可無制。無生則發育無由，無制則亢而為害，必須生中有制，制中有生，才能運行不息，相反相成。”《素問·五運行大論》：“氣有余，則制己所勝，而侮所不勝；其不及，則己所不勝，侮而乘之，己所勝，輕而侮之。”五行學說，隨著醫藥學的發展，內容有所豐富。但受歷史條件的限制，以五行通套一切，也不免有某些牽強附會，脫離實際的內容。應予批判地繼承。