嵇康棄儒向道論養(yǎng)生

　　嵇康(224~263年)，魏末著名的詩人，文學(xué)家，對養(yǎng)生理論頗有獨到見解。嵇康與阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶等文學(xué)才子是非常好的朋友，他們經(jīng)常在竹林和山水之間賦詩彈琴，酣談暢飲，所以后世人們通常把他們稱為“竹林七賢”。

　　嵇康生活在魏晉之交，幼年時父親就死了，家境非常貧困，但他從小就酷愛讀書。據(jù)《晉書·嵇康傳》記載，嵇康是個典型的美男子，清朗挺拔，瀟灑英俊，玉樹臨風(fēng)，是才貌雙全的才子。傳說他娶了曹操曾孫女長樂亭公主為妻。后來由于司馬昭陷害，他只活了40多歲。

　　嵇康自小接受儒家的思想熏陶，內(nèi)心深處有著強烈的政治抱負。然而動蕩的時局使他的理想破滅，于是他便開始關(guān)注人的生命質(zhì)量，轉(zhuǎn)而投向老莊哲學(xué)、諸子思想的研究，并將這些思想作為自己寄托精神的歸宿。他的文章《養(yǎng)生論》是著名的養(yǎng)生專論，影響深遠。《養(yǎng)生論》主要體現(xiàn)的是道家“無為自得，體妙心玄，忘歡而后樂足，遺生而后身存”的思想。

　　嵇康為自己設(shè)計了一條很有效的長壽之道，本想成為一位難得的壽星，只可惜他性格桀驁不馴，加之文才太高，招人嫉妒，最終被陷害致死。否則，可以為他的養(yǎng)生理論提供一個證明的實例。好在他的養(yǎng)生長壽經(jīng)驗被保留了下來。嵇康對于養(yǎng)生之道的研究可謂深入精髓。

　　防微杜漸  養(yǎng)護元氣

　　嵇康雖然身處亂世，但他崇尚老莊，有自己一套獨特的養(yǎng)生訣竅。嵇康認為，人之所以能長壽在于注意平時，在未患病之前，從細微之處保養(yǎng)自己。只要養(yǎng)生尋理，導(dǎo)養(yǎng)得法，使生命的潛能盡量發(fā)揮，那么高壽者可以活到千余歲，下壽者亦可活幾百年。這是可以靠努力而達到的。只是世人不精導(dǎo)養(yǎng)之術(shù)，所以都無法達到這樣的壽數(shù)。平時不注意，不能防微杜漸，損傷生理之事干得太多，就會積小損傷為大損傷，從機能衰退到頭發(fā)變白，進而至老態(tài)龍鐘，終到喪命之時還不知道因何故而死。

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