二、中醫(yī)養(yǎng)生保健
中醫(yī)養(yǎng)生保健是指在健康狀態(tài)下，重在攝生以防止疾病的發(fā)生，一方面，充分認(rèn)識(shí)風(fēng)寒濕燥暑等外邪致病的規(guī)律及特點(diǎn)，做到“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”；另一方面，提倡飲食有節(jié)，保潔，忌冷食，勿貪食，且保持精神愉悅，做到起居有常，“房室勿令竭乏”，在此基礎(chǔ)上通過導(dǎo)引、吐納等方式鍛煉身體，提高機(jī)體的抗病能力，保持“五臟元真通暢”的生理狀態(tài)，使病邪“無(wú)由入其肌膚腠理”。
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“正氣內(nèi)存，邪不可干”的論述歷代醫(yī)家都極為重視，并通過他們的醫(yī)學(xué)實(shí)踐加以運(yùn)用和發(fā)揮，使其成為別具特色的預(yù)防醫(yī)學(xué)理論。只有強(qiáng)身才能防病，只有重視攝生才能強(qiáng)身。攝生是以調(diào)攝精神意志為宗旨，思想上要保持安閑清靜，沒有雜念。精與神守持于內(nèi)，避免過度的情志變動(dòng)，心胸開朗，樂觀愉快，這樣就能達(dá)到補(bǔ)養(yǎng)真氣的目的。對(duì)于外界不正常的氣候和有害的致病因素，要及時(shí)避開，順從四時(shí)寒暑的變化，保持與外界環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。要求人們飲食有節(jié)制，生活起居有規(guī)律，身體雖勞動(dòng)但不使其過分疲倦，同時(shí)還要節(jié)欲保精。反對(duì)“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。否則，就會(huì)導(dǎo)致疾病、早衰。此外，在長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了許多行之有效的強(qiáng)身健體的方法，如五禽戲、氣功、太極拳、八段錦、易筋經(jīng)等。
    中醫(yī)養(yǎng)生保健，就像是新買的汽車一樣，什么故障都沒有，但是，什么毛病也沒有的汽車，仍然需要勤加擦洗，保持汽車各部位的清潔衛(wèi)生，以防灰塵污染造成生銹；為了防曬，還要涂上一層蠟油；除了平時(shí)的清潔之外，還要定期的檢查、保養(yǎng)和維護(hù)，這一切，都是為了預(yù)防各種因素對(duì)汽車的損壞，預(yù)防不必要的事故發(fā)生，延長(zhǎng)汽車的使用壽命。
    總之，養(yǎng)生是指健康人通過人體與自然界的和諧，以及生活、工作、飲食等的節(jié)制和適度，再配合適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，或是某些保健手段，增強(qiáng)人體免疫力，從而達(dá)到預(yù)防疾病的發(fā)生的目的；不是采用某些治療方法或治病藥物提前對(duì)健康人進(jìn)行預(yù)防性的治療，與中醫(yī)治未病的理念是不同的；具體說(shuō)來(lái)，中醫(yī)養(yǎng)生保健，是以應(yīng)用各種保養(yǎng)、攝生、體育鍛煉、保健操、自我保健技術(shù)等方法，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，增加機(jī)體免疫力，使機(jī)體保持平衡態(tài)，免受外邪侵襲，從而預(yù)防疾病發(fā)生，不屬于未病先治，所以，應(yīng)該屬于預(yù)防醫(yī)學(xué)的范疇。

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