中國(guó)古代也曾有一些開(kāi)明的政治家，主張?zhí)岢珮闼氐奈ㄎ镏髁x。當(dāng)他們看到百姓普遍信巫不信醫(yī)的陋習(xí)時(shí)，便積極開(kāi)展破除迷信，與舊俗作斗爭(zhēng)，大力推廣醫(yī)藥治病與傳授醫(yī)藥知識(shí)的活動(dòng)。僅錄兩例，以饗讀者諸君。

　　據(jù)宋《圣惠選方》載：“閩俗左醫(yī)右巫，疾家依巫作崇，而過(guò)醫(yī)之門十才二三。……余治州（蔡襄，宋代政治家和著名書法家，曾知福州、泉州及杭州）之明年，議錄舊所賜書（《圣惠方》）……酌基其便于民用者，謄載于板，列牙門之左右。所以道圣主無(wú)窮之澤，淪究于下，又曉人依巫之謬，使歸經(jīng)常之遒。亦刺使之要職也。”這位官吏體貼同情，深惡痛絕巫家作祟，愚弄禍害百姓。于是，他親錄《圣惠方》，譽(yù)載于板，懸掛牙門左右，曉喻百姓，可謂用心良苦也。

　　《宋史·劉彝本傳》記載了另一名知州尹與淫巫開(kāi)展不懈斗爭(zhēng)的可貴事跡。文中寫道：“劉字執(zhí)中，福州人……知虔州（今江西省贛州）。俗尚巫鬼，不事醫(yī)藥，著《正俗方》以訓(xùn)斥淫巫三千七百家，使以醫(yī)易業(yè)，俗遂變”。