端午節(jié)主要是為了禳毒避疫

　　聞一多先生僅依據(jù)賽龍舟和吃粽子兩項(xiàng)活動(dòng)考證端午節(jié)起于古吳越對(duì)龍圖騰的祭祀，似欠全面。《夏小正》記載端午日的活動(dòng)是采藥、蓄蘭、沐浴，端午節(jié)更多的風(fēng)俗與禳毒避疫有關(guān)。

　　在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，《呂氏春秋·仲夏記》規(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。五月五日又是惡日。《史記·孟嘗君列傳》記載：孟嘗君田文在五月五日出生，他的父親田嬰打算把他丟棄，因?yàn)樘飲胂嘈盼逶挛迦丈娜恕皩⒉焕涓改浮钡拿孕艂髡f（孟嘗君也早于屈原）。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》有“俗說五月五日生子，男害父，女害母”之說；東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”；宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。

　　究其原因，端午時(shí)值農(nóng)歷五月仲夏，各種蛇蟲都出來活動(dòng)，所謂“五毒并出”（五毒指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍，也是容易發(fā)生疫厲流行的季節(jié)。因此，古人把它看成毒月惡日。選擇端午這一天開展衛(wèi)生防疫活動(dòng)有一定道理。古人端午節(jié)有在屋中貼五毒圖的民俗，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，寓意將毒蟲刺死，除害免災(zāi)。

　　在這期間的一切行事，也以安息靜養(yǎng)為原則。《禮記·月令》：“仲夏，陰陽爭(zhēng)，死生分，君子齋戒；止聲色，節(jié)嗜欲。”

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