馬王堆出土的養生方

　　1973年11月，馬王堆一帶又熱鬧起來，二號墓、三號墓的發掘讓人們除了疑惑，更多了幾分期待。發掘工作從離一號墓最近的三號墓開始，揭開槨板時人們再次歡呼，槨室邊箱中盛滿了各類保存完好的隨葬品，墓主人的棺木也十分完整。然而，接下來的挖掘卻讓人們擔憂不已，果然，墓主人的尸體早已腐朽成為骨架，覆蓋尸體的各類衣物也早已朽跡殘存。然而失望往往潛藏著轉機，這位博學多才的年輕墓主雖然沒能創造千年不朽的奇跡，但他卻留下了另一種珍貴的財富——大量的帛書和竹簡。其涉及內容十分廣泛，反映了當時中國人初衷的智慧和深厚的文化素養，成為繼敦煌之后最大的一次古代典籍發現。此后，馬王堆的帛書和竹簡逐漸形成一門獨立的學科——馬王堆學，而福澤后世的養生方正是通過這些時光中歷久彌新的古籍而被牢牢銘記。

　　馬王堆出土的帛書和醫簡存放于三號墓東邊箱的長方形漆盒中，帛書大部分寫在寬48cm的整幅帛上，折疊成長方形；小部分則書寫在寬24cm的半幅帛上，用木條將其卷起。醫書簡兩卷共有200支，一卷內容與《黃帝內經》相似，講的是養生之道，另一卷則為房中術。而今天所研究的養生方從狹義上講是指出土帛書《養生方》，這是現存最早的養生學專著。全書共有32篇，其中可辨認的醫方至少有79方，主要用于滋補強壯，增強體力，內容涉及治療陽痿方、一般壯陽方、一般補益方、增強筋力方、治療陰腫方、女子用藥方、房中補益方等7個方面。然《養生方》只是馬王堆出土醫籍中的一部分，另有《十問》、《合陰陽》、《天下至道談》、《雜療方》、《導引圖》、《卻谷食氣》（書名為后來研究者所取）等養生內容及方法，是對秦漢時期我國養生保健理論的一種最早、較全面的記載和論述，內容涉及順其自然、注意飲食、調情養志、勞逸結合、氣功、導引和藥物保健等諸多方面。

　　《十問》是一部有關房中養生的方技書，全書分為10篇，各篇分別以古人問答形式編寫，內容主要論述房中養生、服食、呼吸吐納及房中諸法�！逗详庩枴肥欠恐蓄惙郊夹g，全書共有9條，集中討論陰陽交合之事，分別論述房事活動的準備、進程以及有關房事養生的意義等�！短煜轮恋勒劇啡珪灿�27條，所謂至道即是高深的養生之道，實質上主要討論有關性保健問題，即寓于房中術重點養生至道，其對“七損八益”等問題的描述非常詳盡�！峨s療方》是古佚醫方書中的一種，但以殘損過半，現行可辨識者共38方，內容主要有益氣補中藥房、新生兒埋胞衣法、治療“蜮”蟲、蛇鱉咬方以及陰道坐藥方。《導引圖》和《卻谷食氣》是現存最早的氣功導引養生文獻�！秾б龍D》出自三號墓室，這幅帛畫展示了古代醫療體育的“導引”圖譜，全書共彩繪44個不同姿態的男女，大多進行徒手運動，還配合呼吸運動以及少量器械輔助運動。《卻谷食氣》是一部在道家思想影響下利用呼吸運動進行個人保健的書，提出了一年四季應當有選擇地、在特定自然環境中進行呼吸的方法和要求。

　　馬王堆漢墓出土的帛書、竹簡對于傳統醫學的貢獻，不僅僅局限于養生保健，200支醫簡的出土更是將許多原以失傳的珍貴醫學文獻展現在世人面前。這里有最早的經絡學著作《足臂十一脈灸經》、《陰陽十一脈灸經》，最早的脈學理論《脈法》、《陰陽脈死候》，最早的古醫書《五十二病方》，最早的婦產科學文獻《胎產學》……這些經過時光打磨的經典透露出歷久彌新的內在，它們化作湖湘中醫發展源流中的浩渺煙波，在歷史長河里奔流不息。