“標”和“本”怎么個解釋，凡漢語字典里都有注釋，我之所以在此要啰嗦幾句，實在是有些人，甚至所謂的名人，都不一定完全理解這兩個字的含義。前段時間方舟子就拋出了一個新的悖論，認為“坐月子是種最具中國特色的傳統(tǒng)陋習(xí)”。此言一出，即受到了中醫(yī)學(xué)界的嚴厲批評。方舟子之所以如此結(jié)論，即是對“標”和“本”不完全理解所致。“標”即是表面、表象（表面現(xiàn)象），是事物的外部特征。以一枚雞蛋的外殼長了一個小瘤子來打個比方，中醫(yī)對于這個雞蛋上的小瘤子的態(tài)度，絕對不會“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”，用手術(shù)刀將小瘤子割除即完事大吉。這樣的治療方法，按照中醫(yī)師徐文兵的話說，就是一加一等于二，無論是誰，計算的結(jié)果都一樣，不可能等于三。很直接，不問病理。而中醫(yī)則不同，屬于哲學(xué)范疇的中醫(yī)，則要考慮事物的復(fù)雜關(guān)系以及多種可能性。中醫(yī)求索的是“本”——找出這枚雞蛋為什么會長瘤子的根本。然后對癥治療，從病根上徹底醫(yī)治。這個小例子，我想應(yīng)該會有助于人們加深對中醫(yī)的理解，概括之，即，中醫(yī)是“治本”的醫(yī)學(xué)（術(shù)）。

　　中醫(yī)強調(diào)婦女產(chǎn)后坐月子，也是基于從根本上關(guān)愛產(chǎn)婦的考慮。科學(xué)依據(jù)是什么？稍有常識的人都知道，女性十月懷孕，胎兒的成長會導(dǎo)致孕婦很大的耗損。而在分娩時，產(chǎn)婦因為用力、出汗及大量血液的流失，又將造成氣血虧虛，抵抗力減弱，中醫(yī)素有“產(chǎn)后百骸空虛”之說。對懷孕生產(chǎn)的女性來說，這是一次極大的付出。既然有付出，必然應(yīng)有補償，此時產(chǎn)婦就需要產(chǎn)后調(diào)補、休養(yǎng)，反之，生活起居稍有不慎，就極易引起產(chǎn)后疾病和身體嚴重虧損，落下后患。中醫(yī)抓住這個“本”，通過坐月子，呵護著產(chǎn)婦們恢復(fù)健康。由此可見中醫(yī)的科學(xué)和無窮奧妙——只需調(diào)養(yǎng)，無需藥物、針劑“催生”健康。

　　牙疼不是病，疼起來要人命。形容的固然有些夸張，但卻道出了牙疼的痛苦程度。我的一位朋友經(jīng)常牙疼，后來去看牙科，醫(yī)生告知是牙周炎，且因發(fā)炎引起犬齒松動。怎么辦，拔掉。結(jié)果就給拔掉了。不久，一顆下切牙又疼起來，其命運與那顆犬齒一樣，被一拔了之。但是牙疼的毛病并未根治。我也經(jīng)常牙疼，還很頻繁。我治牙疼的路子不是看牙醫(yī)（我絕不反對就診）。我一直熱愛中醫(yī)，相信中醫(yī)，找來葛洪的《抱樸子》查看有沒有治牙疼的方法，上面記載了叩齒法，雖然沒有明確叩齒可以化解牙疼，但卻強調(diào)了它的固齒和生津的作用。叩齒過程中產(chǎn)生的唾液，能夠滋養(yǎng)五臟六腑，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也認為：“脾歸涎，腎歸唾”。唾液與脾、腎二臟密切相關(guān)，對人體的健康能起到促進作用。人體健康了，牙齒的疾病自然也就減少了；牙齒堅固了，牙還會莫名疼痛嗎？于是開始每天早晚各叩牙數(shù)十次，長年堅持不怠，現(xiàn)在早已遠離了牙疼。后來，我把叩齒的方法介紹給了那位好牙疼的朋友，他也堅持做，不僅保住了沒有被拔掉的牙，也徹底根除了牙疼的毛病。

　　這個“根除”，就是中醫(yī)找到了病的根源，對癥治病，是以才有可能迎刃而解。