所以，我們傳承張仲景醫學文化，除了學習、探索、求證、研究張仲景的文獻載體、醫學理論、辨證治則、立法組方等醫學基礎和治療技術外，還應掌握形成張仲景醫學體系所必備的三代醫學文化等源頭知識，以及秦漢交叉學科知識。做到“認”“識”同一，“知”“行”無二，才能真正做好文化傳承，顯然“學本秦漢”是對文化傳承者的基本要求。因此，我們對待張仲景醫藥文化的傳承，學是手段，化是目的，發展（不是異化）才是真正的學術進步。研究發現：張仲景一生醫著豐富，宋代整理的仲景文獻遺漏甚多，不足以代表張仲景醫學的全部，而《傷寒雜病論》僅是張仲景的晚年作品，還有相當數量的早期文獻依舊沉睡在浩瀚歷史長河中，等待我們去甄別、挖掘。

　　歷史證明，填補中國歷史文化空白，是振興中醫的固本需要，實現對中醫“文化元素”的自然科學揭密，則是對中醫傳承工作的起步。朱子曰：“舊學商量加邃密，新知培養轉深沉，卻愁說到無言處，不信人間有古今。”我儕若能強學力行，博觀約取、厚積薄發，學追仲景之上，定能重塑中國醫學輝煌。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，愿以屈子之志與同道共勉。

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