“儒醫(yī)”是古代對(duì)中醫(yī)最高評(píng)價(jià)
儒醫(yī)始稱于宋代。“伏觀朝廷興建醫(yī)學(xué),教養(yǎng)士類,使習(xí)儒術(shù)、通黃素、明診療而施于疾病,謂之儒醫(yī)!保ā端螘(huì)要輯稿》)宋·洪邁 《夷堅(jiān)甲志·謝與權(quán)醫(yī)》:“有蘄人謝與權(quán),世為儒醫(yī)!鼻濉ね跏慷G 《池北偶談·談異五·劉大成》:“文登生員劉大成 以儒醫(yī)耆德,為鄉(xiāng)黨所推,董修學(xué)宮!编u韜奮 《無所不專的專家》:“醫(yī)生原是一種很專門的職業(yè),但在醫(yī)字之上卻加一個(gè)‘儒’字,稱為‘儒醫(yī)’,儒者是讀書人也。于是讀書人不但可以‘出將入相’,又可以由旁路一鉆而做‘醫(yī)’!
中醫(yī)最高評(píng)價(jià) src="/zyzy/UploadFiles_2951/201212/2012120818172598.jpg" width=350 height=346>
宋代儒士往往以不知醫(yī)為羞,不少士大夫親自整理收集驗(yàn)方、家藏方,如陸游的《集驗(yàn)方》、蘇軾和沈括的《蘇沈良方》等都屬此類。 同時(shí),客觀上受宋代儒學(xué)“格物致知”學(xué)風(fēng)的影響,不少宋儒也將研討醫(yī)學(xué)作為格物致知的對(duì)象,如王安石即自稱:“……,至于《難經(jīng)》、《素問》、《本草》、諸小說,無所不談,農(nóng)夫女子,無所不問。”又如北宋末年寇宗奭,宦游期間頗能留心醫(yī)藥,因發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)本草著作不無脫誤,于是深入實(shí)踐,反復(fù)驗(yàn)證,搜訪十余年,撰成《本草衍義》一書,太醫(yī)學(xué)稱此書“委是用心研究,意義可采”,對(duì)后世影響很大。金元四大家之一朱丹溪的醫(yī)著《格致余論》中論道:“古人以醫(yī)為吾儒格物致知之一事!逼湟彩菞壢鍙尼t(yī)的代表人物之一。其后清代兵部尚書、湖廣總督吳其;掠嗡街帍V收植物標(biāo)本,繪制成圖,編成《植物名實(shí)圖考》,為我國第一部大型區(qū)域性植物志,對(duì)植物分類學(xué)及本草學(xué)均有較大參考價(jià)值。
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