第148條：“傷寒五六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，口不欲食，大便硬，脈細(xì)者，此為陽(yáng)微結(jié)。必有表，復(fù)有里也，脈沉亦在里也。汗出為陽(yáng)微結(jié)，假令純陰結(jié)，不得復(fù)有外證，悉入在里，此為半在里半在外也。脈雖沉緊(細(xì))，不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也。”此是因發(fā)汗復(fù)下之，傷津液甚而使病邪傳變，不是傳于里，而是傳于半表半里。這里明確提出半表半里概念，并提出：半表半里分陰陽(yáng)，陽(yáng)證為少陽(yáng);不屬少陰表，亦不屬太陰里，而是在兩者之間，那即是半表半里的陰證，即厥陰。

　　需要說(shuō)明的是，有人謂第148條仲景提出的“半在里半在外”，原本不是半表半里之意，稱為半表半里，是成無(wú)己注解先提出的，甚至說(shuō)“成無(wú)己《注解傷寒論》提出了半表半里一語(yǔ)，實(shí)為誤解”，這是以《內(nèi)經(jīng)》釋《傷寒》，未能理解經(jīng)方六經(jīng)實(shí)質(zhì)的緣故。其實(shí)成無(wú)己不僅在第148條，而且在第96條、第147條等多處提出半表半里。成無(wú)己雖以《內(nèi)經(jīng)》注《傷寒》，但這里用八綱注解，是因?yàn)槊靼资菑堉倬笆紫忍岢龅陌氡戆肜锔拍睿阕C半表半里概念產(chǎn)生于東漢。

　　后世注家、經(jīng)方家都認(rèn)同《傷寒論》有半表半里概念，如惲鐵樵、陸淵雷、陳遜齋、陳慎吾、劉渡舟、胡希恕等。當(dāng)然，對(duì)于半表半里的確切概念尚有爭(zhēng)論，如認(rèn)為半表半里即僅指少陽(yáng);少陽(yáng)在陽(yáng)明前;少陽(yáng)謂在表里上下之間等。但隨著考證學(xué)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識(shí)到：“《傷寒論》所論六經(jīng)與《內(nèi)經(jīng)》迥異，強(qiáng)合一起只會(huì)越講越糊涂，于讀書(shū)臨證毫無(wú)益處”(見(jiàn)《岳美中醫(yī)學(xué)文集》)。胡希恕明確提出六經(jīng)來(lái)自八綱，這樣半表半里概念越來(lái)越明了，漸漸認(rèn)識(shí)到，半表半里是病位概念，非獨(dú)指少陽(yáng)，而是在此病位有陰證和陽(yáng)證的不同，即半表半里陽(yáng)證者為少陽(yáng)，半表半里陰證者為厥陰。對(duì)此，胡希恕、惲鐵樵、陳遜齋等都明確論述。

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