古時也有外科手術，最初手術用的器具是燧石所制。上個世紀90年代，美國科學家曾做過一項實驗，結果令人驚嘆：燧石制的手術刀其鋒利度超過鋼制手術刀數十倍！用它切割眼球、心臟，術后恢復期較之鋼刀要短許多天。因為在顯微鏡下觀察創面，用鋼刀，創口呈撕裂狀，而石刀，則幾乎是分割的。燧石硬度大約在7度，玉低其半度左右，因此玉質刀砭不但在硬度上占絕對優勢，器具消毒上也要優于金屬。

    在追溯中藥學的歷史可知，“世間百草皆入藥”，是人類逐步認識自然和總結實踐經驗的產物。這在《史記》中可以找到證明：“神農氏嘗百草，始有醫藥。”神農氏生活的時代大約是中國原始社會的農耕時代，雖然神農氏究竟是為了尋食還是尋藥而嘗百草這一點仍有疑問，但它都生動地說明中國傳統醫學是建立在對自然的認識基礎上的。因此炎帝神農氏與黃帝、伏羲被后世共尊為中華醫藥始祖。

    古人以自然之物為醫藥寶庫，使中醫中藥有取之不盡、永不衰竭之感。成書于漢代的第一部中藥書，后人托名神農炎帝的《神農本草經》，與《黃帝內經》、《傷寒雜病論》被后人并稱為中醫藥學的三大經典。《神農本草經》總結了東漢以前的藥物學知識，不知是否與人認識自然有關，全書按照一年365日之數，收載了365種藥物；又按照天地人三才的布局，創造了上中下三品（藥物毒性）分類法。北宋四川名醫唐慎微的《經史證類備急本草》（簡稱《證類本草》），是一部本草史上劃時代的巨著，其中共記載藥物1748種，醫方3000多首，使本草學在宋代形成了一個高峰，直到明朝李時珍的《本草綱目》（記載藥物1892種，附方11096首）問世后，它的作用才稍微減弱。英國科技史家李約瑟評價說：“12、13世紀的《大觀經史證類本草》（北宋大觀二年校正刊行的《證類本草》），要比15、16世紀早期歐洲的植物學著作高明得多》。”時至今日，不管是歷代中醫的名家論著，還是中醫辨證思維的深入人心，都是世界上任何學科不能比擬的。它的魅力所在，難道不值得我們去探索收藏嗎？

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