中醫(yī)文化起源于中原

    中醫(yī)文化，是指中醫(yī)學(xué)理論體系形成的文化社會(huì)背景以及蘊(yùn)含的人文價(jià)值和文化特征。它是人類文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。中原醫(yī)學(xué)文化，以其整體的治療思想，多角度觀察病理的方法，奇特的治療技術(shù)，和諧的用藥手段而著稱于世，是傳統(tǒng)文化中的精華與國(guó)粹。中原醫(yī)學(xué)文化構(gòu)成了中華中醫(yī)文化的基礎(chǔ)和主干。

　　中醫(yī)文化起于中原興于中原

　　有了人類，就有了醫(yī)藥的活動(dòng)。中原地區(qū)是中華中醫(yī)文化的主要發(fā)祥地。早在伏羲、黃帝時(shí)期，就有了醫(yī)藥起源的美好傳說(shuō)，中原成為中華中醫(yī)文化的源頭。從此，中醫(yī)藥文化形成于中原，中醫(yī)藥大師薈萃于中原，中醫(yī)藥文化發(fā)達(dá)于中原，中醫(yī)藥巨著誕生于中原。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《千金要方》、《千金翼方》

　　南陽(yáng)醫(yī)圣祠

　　王安邦(河南中醫(yī)學(xué)院教授)：河南是中醫(yī)的源頭，是中醫(yī)文化的主要發(fā)祥地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)了植物藥;在長(zhǎng)期的漁獵生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物藥;在冶礦生產(chǎn)實(shí)踐中，逐漸發(fā)現(xiàn)了礦物藥。與此同時(shí)，又發(fā)明了針?lè)ā⒕姆ê屯庵畏ǖ取Ｔ谥性貐^(qū)，有幾位傳說(shuō)中的人物，留下了有關(guān)醫(yī)藥起源的美好傳說(shuō)。如伏羲“制九針”，神農(nóng)“嘗百草，制醫(yī)藥”、“以療民疾”，黃帝和大臣岐伯、雷公等討論醫(yī)藥理論問(wèn)題。到夏商周三代，醫(yī)學(xué)理論已經(jīng)萌芽，藥物學(xué)知識(shí)不斷豐富，治療方法已是豐富多彩。這為戰(zhàn)國(guó)以后醫(yī)學(xué)理論的形成打下了基礎(chǔ)。這些充分說(shuō)明中醫(yī)的起源是在河南。

　　戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)時(shí)期，是中醫(yī)理論體系形成時(shí)期，其標(biāo)志是《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學(xué)經(jīng)典的相繼問(wèn)世。《黃帝內(nèi)經(jīng)》大約是戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，為后世中醫(yī)理論之源。《傷寒雜病論》系東漢南郡涅陽(yáng)張仲景所著，該書(shū)的最大貢獻(xiàn)是確立了辨證論治原則，奠定了臨床診斷理論的基礎(chǔ)。《神農(nóng)本草經(jīng)》成書(shū)于東漢的洛陽(yáng)，其主要貢獻(xiàn)是提出了中藥學(xué)理論。而這三部醫(yī)藥學(xué)著作主要是在中原完成的，可以說(shuō)中華醫(yī)藥理論的形成是在中原。

[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一頁(yè)