壯族民族概況
大量的考古文物和歷史資料說明:壯族是我國嶺南的土著居民。早在兩千多年以前的周代古籍,就有關于壯族先民的記載。秦漢以至隋唐,壯族就以西甌、駱越、烏滸、俚、僚等等名字立足于嶺南廣大地區。到了宋代,局部地區開始出現“僮”稱謂;1949年以后,在黨的民族政策光輝照耀下,古老的壯族人民才得以當家作主和翻身解放。在周恩來總理的倡議下,1965年把“僮”改為“壯”。全國先后成立了廣西壯族自治區、云南文山壯族苗族自治州、廣東連山壯族瑤族自治縣等民族區域自治地方政權。壯族人民有自己的語言和文字。壯語屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支,分為南北兩大方言、12個土語區。它有自己的語言系統、構詞規則和語法體系。一千多年前,壯族人民就利用漢字及其偏旁、部首創造了“方塊壯字”。50年代初期,國家及時幫助壯族人民創造了以拉丁字母為基礎的新壯文,并經國務院批準推行,從而使壯族人民真正有了自己統一的合法的文字。
長期的相處與交往,使壯族和漢族以及其他兄弟民族具有許多共同的優秀品質和風格。然而,作為祖國民族大家庭的一員,正如萬紫千紅中的木棉花一樣,壯族又具有“嶺南一花”的特色。壯族有自己獨特的歷史。從其稱謂的變遷,從“西甌君”領導人民抵抗秦始皇進軍嶺南的斗爭,到太平天國運動發展以及人民革命斗爭的勝利,都閃耀著壯族歷史燦爛的光輝。壯族人民具有獨特的愛好和風俗。依山傍水的“干欄”建筑,50多種色澤斑爛的服飾,“三月三”節日餐桌上的五色糯米飯,歌圩場上來往如梭的繡球,呼嚕旋轉的踩風車,龍騰虎躍的板凳龍,雄壯的扁擔舞,以及令人驚嘆的高空舞獅,無一不使人們感到精神振奮添風采。那浩如煙海的壯族山歌,豐富多采的傳說和故事,粗獷別致的戲曲(木偶、師公和壯。、節奏明快的音樂和舞蹈,還有那古代、近代和現代壯族文人數以萬計的文藝作品,壯醫藥的樸素理論和大量的行之有效的驗方秘方單方,以及豐富多采的診療方法和手段,都足說明壯族文化源遠流長,應當繼承和發揚光大。
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