用“塔攏”、“塔懷”、“塔南”、“塔拎”等四塔來調節人體生理機能，其中土(塔拎)包括了人體各部器官，故為四塔中最重要的一塔，可以說是四塔之本。

    (一)巴他維塔

    “巴他維塔”(土)，代表著機體為頭發、汗毛、手足指(趾)甲、牙齒、皮膚、肌肉、筋、骨、關節、心、肝、脾、肺、腎、胃，大小腸等20種臟腑和組織器官組成這個塔都。傣醫認為它是人類生命發育生長延續的基礎，是四塔中最重要的一個塔都，故稱“四塔之本”。

    土塔尤如世間大地，以野為性，能載萬物，是個有機的整體。在生理機能活動中，各臟腑又自有所主，如胃腸主受納食物，消化水谷，化生并吸收各種營養物質，促進機體的生長發育，腎管生水排水，同時產生其他生命物質，包括塔菲(相當于漢族中醫所指的命門之火)、男女媾和(交配)之精氣等；心臟掌握著血和神，是土塔中最重要的一個臟器，血液的運行依賴心臟日夜不停地推動，因而得以往返周流不息，使各種“荒補”(養分)到達全身各部，另外傣醫還認為，心除上述功能之外，一切精神、思維、意志活動均由心所主，從而維持正常的生理機能；肺管出息入息，同時又是人體的水源，通過呼吸運動、“阿波”(APO)，即體液的正常運行，以保護滋潤心臟，協調和輔助心臟對血液的運行。病理狀態下，如果人體各臟腑的機能失調，臨床上則可見到心慌、心悸、不思飲食、消化不良、面黃肌瘦、筋骨無力、聽力減退、視力減弱、大小便失禁等病象。傣醫認為此因“土氣不足”所致。臨床上稱作“害蚌哉獻”。另如“土氣”過盛時在臨床又可以見到溫覺消失或減退，全身或局部冰冷，僵硬疼痛，惡心嘔吐，腹痛便秘，失眠，這種現象傣醫稱“害惱獻”。

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