古代醫家對中醫治未病的認識第 2 頁
葛洪
——晉代著名醫家,他在防病養生方面給我們后人留下了許多精辟的論述。首先,提倡“養生以不傷為本”,重視身體保養。疾病形成是一個漫長過程,是由于人們防患意識淡薄,平日不注意護形、養神而致。俗話說:“病來如山倒,病愈如抽絲。”一旦造成無法挽回的不良后果,后悔晚矣。其次,強調勞逸適中,慎避外邪。他在《抱樸子》中指出,一個人所以常生病,皆因風寒暑濕所致。如果平日注意內養正氣,形神相衛,各種邪氣就不會侵犯人體。此外,葛洪還認為維持人的生命的基本要素是氣和血。人生病主要是氣血虧損所致。他提出一系列不損傷氣血的養生之道,其中包括:唾不及遠,行不疾步,目不久視,坐不至久,先寒而衣,先熱而解;不欲極饑而食,食不過飽;不欲極渴而飲,飲不過多;不欲晚起,不欲汗流,不欲多睡,不欲飲酒當風,不欲廣志遠愿等。在精神保健和心理衛生上,葛洪提出要除六害:一曰薄名利,二曰禁聲色,三曰廉財物,四曰損滋味,五曰除佞妄,六曰去詛嫉。他明確告誡我們:“夫善養生者,先除六害,然后可延駐千百年。”
華佗
——東漢末年杰出的醫學家,擅長外科手術并發明了世界上最早的全身麻醉劑“麻沸散”,因而被譽為外科學始祖,相傳著有《中藏經》一書。其“治未病”思想與實踐主要有:創五禽戲,強身健體。據《三國志•華佗傳》記載:華佗曾對其弟子吳普說:“人體欲得勞動,但不當使極爾。動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬如戶樞不朽是也。”也就是認為運動有強健脾胃的功能,可促進飲食的消化輸布,使氣血生化之源充足,氣血流通,則身體健康而長壽。他根據古代導引術,模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的不同形象和特有的動作特色,創立了一套適宜于防病、祛病和保健的醫療體操——“五禽戲”。他的弟子吳普施行五禽戲法,到了“九十余,耳目聰明,齒牙完堅”。調攝精神,飲食有節,起居有常。華佗非常重視七情、飲食、起居等對人體健康的影響。他要求人們“宜節憂思以養氣,慎喜怒以全真”。保持心情舒暢,精神愉快,避免不良精神刺激和過度情志波動,以減少疾病的發生。他認為饑餓過度會傷脾,宜飲食有節,不可過飽或過饑,切忌偏嗜,并控制肥甘厚味的攝入。他還認為“色欲過度則傷腎,起居過度則傷肝”。若起居無節,酒色過度,可損傷人體正氣,導致各種疾病。天人相應,順應自然。華佗認為自然界四時氣候變化必然影響人體,使之發生相應的生理和病理反應。人體疾病的發生,是與自然界息息相關的,只有掌握其規律,適應其變化,才能祛病保健。
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