葛洪
　　——晉代著名醫家，他在防病養生方面給我們后人留下了許多精辟的論述。首先，提倡“養生以不傷為本”，重視身體保養。疾病形成是一個漫長過程，是由于人們防患意識淡薄，平日不注意護形、養神而致。俗話說：“病來如山倒，病愈如抽絲。”一旦造成無法挽回的不良后果，后悔晚矣。其次，強調勞逸適中，慎避外邪。他在《抱樸子》中指出，一個人所以常生病，皆因風寒暑濕所致。如果平日注意內養正氣，形神相衛，各種邪氣就不會侵犯人體。此外，葛洪還認為維持人的生命的基本要素是氣和血。人生病主要是氣血虧損所致。他提出一系列不損傷氣血的養生之道，其中包括：唾不及遠，行不疾步，目不久視，坐不至久，先寒而衣，先熱而解；不欲極饑而食，食不過飽；不欲極渴而飲，飲不過多；不欲晚起，不欲汗流，不欲多睡，不欲飲酒當風，不欲廣志遠愿等。在精神保健和心理衛生上，葛洪提出要除六害：一曰薄名利，二曰禁聲色，三曰廉財物，四曰損滋味，五曰除佞妄，六曰去詛嫉。他明確告誡我們：“夫善養生者，先除六害，然后可延駐千百年。”
華佗
　　——東漢末年杰出的醫學家，擅長外科手術并發明了世界上最早的全身麻醉劑“麻沸散”，因而被譽為外科學始祖，相傳著有《中藏經》一書。其“治未病”思想與實踐主要有：創五禽戲，強身健體。據《三國志•華佗傳》記載：華佗曾對其弟子吳普說：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞不朽是也。”也就是認為運動有強健脾胃的功能，可促進飲食的消化輸布，使氣血生化之源充足，氣血流通，則身體健康而長壽。他根據古代導引術，模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的不同形象和特有的動作特色，創立了一套適宜于防病、祛病和保健的醫療體操——“五禽戲”。他的弟子吳普施行五禽戲法，到了“九十余，耳目聰明，齒牙完堅”。調攝精神，飲食有節，起居有常。華佗非常重視七情、飲食、起居等對人體健康的影響。他要求人們“宜節憂思以養氣，慎喜怒以全真”。保持心情舒暢，精神愉快，避免不良精神刺激和過度情志波動，以減少疾病的發生。他認為饑餓過度會傷脾，宜飲食有節，不可過飽或過饑，切忌偏嗜，并控制肥甘厚味的攝入。他還認為“色欲過度則傷腎，起居過度則傷肝”。若起居無節，酒色過度，可損傷人體正氣，導致各種疾病。天人相應，順應自然。華佗認為自然界四時氣候變化必然影響人體，使之發生相應的生理和病理反應。人體疾病的發生，是與自然界息息相關的，只有掌握其規律，適應其變化，才能祛病保健。

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