浴身保健在西藏有著悠久的歷史，從吐蕃時期流傳下來的故事傳說中，就有“熏香沐浴”的說法，而在藏醫藥典籍中，對于沐浴的健身治病功能更有詳盡的分類和描述。

　　《四部醫典》中說，沐浴“除垢去臭息體熱，壯陽增力并延年”，還將西藏傳統的水浴、藥浴、熏浴、蒸氣浴、日光浴合稱為“健康五浴”。每年的藏歷7月，是一年中最好的沐浴時節，此時雨季剛過，河水轉清，水溫回暖，大部分植物停止了生長，到處是一派成熟景象。據說這個時候天上的藥神要到大地來采藥，一顆名為“噶瑪堆巴”的星星就是藥神的化身，這顆星一年中僅出現在初秋的７個夜晚，凡經這顆星光照耀的水皆成甘露。此時入水洗浴，能祛除疾病和罪孽，故而也稱藥水浴，西藏的沐浴節即由此而來。西藏高原每年一到這個時候，江河湖畔隨處可見戲水之人，尤其是當夜暮來臨，“噶瑪堆巴”星懸掛夜空之時，水邊更是熱鬧非凡，男女老少的歡聲笑語和著清亮的擊水聲，表達了人們追求健康快樂的心情，給寧靜的高原夜空增添了幾分歡快。

　　藏藥浴，從理論上說，是沐浴節的延續和深化，它綜合了水浴、藥浴、熏浴、蒸氣浴的特點，形成了一整套理論體系和操作規程。如果說沐浴僅僅是一種寬松的健身活動，那么藏藥浴就有了很強的針對性。如藏藥浴中最普通的“五味甘露湯”，就是將圓柏葉、黃花杜鵑葉、水柏枝、麻黃、叢生黃菊等五種藥用植物放在一起煎煮成湯。用其水氣熏洗身體，具有清熱解毒、活血化淤、益腎壯腰的功效。為了擴大藏藥浴的治病范圍，歷代藏醫們經過不懈的努力探索和臨床實踐，在藏藥浴這一領域，已研制成功多種配方，分別針對五臟六腑的疾病和關節、皮膚、神經等病癥進行治療和預防。藏藥浴作為藏醫藥的重要組成部份，在西藏高原廣泛應用于臨床，在防治疾病方面，一直發揮著獨特的作用。