至清代，傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)被逐漸削弱，包括導(dǎo)引醫(yī)學(xué)在內(nèi)的諸多傳統(tǒng)技法被官方排除出中醫(yī)藥體系，僅在民間流傳。學(xué)習(xí)使用者多是有中醫(yī)學(xué)背景的醫(yī)生和他們的弟子，尤其是正骨、整脊、按摩、針灸和專治跌打損傷的醫(yī)生，他們將導(dǎo)引作為一門必修課，一來強(qiáng)壯自身，以御病邪。二來可在臨床施治時(shí)有事半功倍之效。中國第一所參照西方模式辦學(xué)的民辦中醫(yī)學(xué)堂——瑞安利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂（建于1885年）就將“易筋十二勢”等導(dǎo)引課程作為必修課。

　　新中國成立后，黨和政府對中醫(yī)藥事業(yè)的復(fù)蘇和發(fā)展非常重視，采取了挖掘、整理、傳承、保護(hù)等諸多方法。上世紀(jì)五六十年代，國內(nèi)不少高校和醫(yī)院嘗試將以《易筋經(jīng)》為代表的醫(yī)學(xué)氣功技術(shù)恢復(fù)到專業(yè)教學(xué)、醫(yī)療體系中。1963年4月，上海中醫(yī)學(xué)院附屬推拿學(xué)校印制的《易筋經(jīng)》，1964年12月錦州鐵路中心醫(yī)院編著、河南省衛(wèi)生廳印制《易筋經(jīng)療法》被當(dāng)時(shí)的醫(yī)療、教學(xué)體系廣泛接納。然而，重新建立一個(gè)醫(yī)學(xué)體系不但需要大量臨床數(shù)據(jù)支持，還需要對中國古代相關(guān)中醫(yī)藥史學(xué)、文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)研究。受限于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、人力等因素，未能真正系統(tǒng)地對中醫(yī)氣功學(xué)進(jìn)行深入挖掘整理。

　　深入挖掘整理之現(xiàn)實(shí)意義

　　是對傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的傳承和弘揚(yáng)

　　經(jīng)過幾十年的改革開放，如今中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與科技實(shí)力已躍居世界前列，而作為文化大國，在“十二五”規(guī)劃中更是將文化建設(shè)提高到了前所未有的高度。習(xí)近平主席在墨爾本理工大學(xué)講話時(shí)指出：“中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。”

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