三是調暢氣機和內氣。傳統氣功認為，三調結合，“動靜適宜，氣血和暢，百病不生，得盡天年”。調身煉形，以“導引……宣暢氣血……”如五禽戲、八段錦等功法，“通過“引體令柔”的形體運動，達到“導氣令和”的氣血宣暢，是一種以“外動”帶動“內動”、以“動”促進“和”的作用過程。調息煉氣，既可補內氣，如內養功等納氣派功法，通過強調吸氣，將“天地之氣歸我”，以增強人體機能；又可“引氣攻病”，具體操作是，“每體不安處，則微閉氣，以意引氣到疾所而攻之”；還可泄病氣，如六字氣訣等吐氣派功法，以強調呼氣為主，操作時通過長呼短吸、呼-停-呼-吸等形式，將“我之氣還天地”，起到祛邪瀉實的作用，最終維持人體氣機升降出入之和。調心煉意，以“心”主導，保證氣的出入有度、升降有常、運行有序。正如《雞鳴普濟方》所曰：“意者氣之始，意有所到則氣到。”

　　四是相反相成和臟腑。這種和在八段錦、六字訣中體現的非常明顯。

　　八段錦中的第二節、三、五節等是氣功療法中和的典范。第二節“左右開弓似射雕”，主要作用于肝肺兩臟，古舊稱為“左肝右肺似射雕”。東方生肝位于左，西方生肺位于右，肝肺之間的相克關系，以及它們在氣機升降調節方面的作用，決定了它們對五臟調和，乃至人體和諧都起著非常重要的作用。鍛煉時在意念與呼吸的配合下，通過“拉弓射雕”樣操作，促進肝肺之間維持正常的相克關系，并由此對氣的升降起到調節作用。第三節“調理脾胃須單舉”。鍛煉時，一手上舉、一手下按至極。如此通過在意念指導下的舉按和與此相配合的呼吸，維持氣機升降，調整脾胃功能。第五節“搖頭擺尾去心火。”鍛煉時，以腰為軸心使上體旋轉。其意義是，通過轉腰間接地按摩兩腎，以滋養腎水，并上濟至心以祛心火，達到交通心腎、平衡水火的作用。這是氣功調和臟腑關系的一個縮影。

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