（氣功與傳統(tǒng)文化：本文摘自中國中醫(yī)藥報）中國傳統(tǒng)文化是氣功的魂與根，無論是在氣功的理論、實踐，還是在其操作要領中，處處都散發(fā)著傳統(tǒng)文化的芬芳，傳統(tǒng)哲學中天人相應的整體觀、中醫(yī)藥學中綜合調(diào)理的攝生觀、儒家學說中以和為貴的中庸觀……無不為歷代氣功家所借鑒，并將其合理融合后指導練功實踐及其應用。

　　道法自然

　　即氣功的方法源于自然。天人相應是中國傳統(tǒng)哲學的精要之一，其要點是人類為宇宙萬物之一，與天地萬物有著共同的生成本原。由于“天地氤氳，萬物化成”，“天地合氣，命之曰人”，因此，“人與天地相應也”。也就是說，大自然的氣候環(huán)境、地理環(huán)境等，必然對人類產(chǎn)生相應的影響，這種影響包括有利健康和有害健康兩個不同的方面。為此，《荀子·天論》告誡人們：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。”歷代氣功家遵循這些古訓，將順天（充分利用自然界一切有利健康的因素）、避邪（盡可能避開自然界有害健康的因素）作為氣功功法和氣功活動的基本原則。具體體現(xiàn)在以下三個方面。

　　1.擇時練功

　　即在不同的季節(jié)、不同的時辰選擇不同的功法，使之與“天”相順應。由于不同季節(jié)對人體會產(chǎn)生不同的影響，故在氣功功法的選擇上，傳統(tǒng)氣功主張遵循“動作以避寒，陰居而避暑”的原則，即在暑夏之季，選練靜功，以寧心安神，消除暑熱之煩躁；寒冬之時，選擇動功以振奮陽氣，抵御陰冷寒凝。動功如二十四氣導引坐功勢（《遵生八箋》），以24個按摩導引動作應對全年24個節(jié)氣，并分別作用于人體相應臟腑。靜功如六字訣的四季用字法也是如此，認為春練噓字能明目，夏練呵字除心火，秋練呬字能潤肺，冬練吹字能滋腎，四季常練呼字能助脾胃之運化。晝夜12時辰的陰陽消長，也會影響人體的生理功能，故氣功鍛煉對時辰也有一定的要求，其中的一些特殊操作方法，更強調(diào)在規(guī)定的時辰進行。如《服氣經(jīng)》說：“凡服氣皆取陽時。”《抱樸子·釋滯》強調(diào)靜功行氣應在子時至午時的六陽時進行，而午時之后的六陰時則不宜練功：“行氣當以生氣之時，勿以死氣之時也……一日一夜有十二時，其從半夜以至日中六時為生氣，從日中至夜半六時為死氣。死氣之時，行氣無益也。”《素問·刺法論》則除對時辰有要求外，還要求配合方位：“腎有久病者，可以寅時面向南，靜神不亂思，閉氣不息七遍……”至于動功鍛煉，多數(shù)氣功家也提倡在陽時進行。如有提出于“清旦未起”或者“每日初起”時練動功，由此借體外之陽助體內(nèi)之陽。周天功對時辰的要求更為嚴格，表現(xiàn)為一是強調(diào)子時練功；二是根據(jù)不同時辰，進行火候調(diào)節(jié)，即子時開始以武火進火助陽息，午時開始以文火退火助陰消，其中卯時不繼續(xù)進火、寅時不繼續(xù)退火，而均維持原來的火候狀態(tài)（稱為沐浴）。該功法的整個過程——煉己、調(diào)藥、產(chǎn)藥、采藥、煉藥，也都有一定的時間要求。

[1] [2] [3] [4] [5] 下一頁