外氣療法與推拿針灸的關系。著名的氣功家、中醫學家周潛川先生在《氣功藥餌療法與救治偏差手術》中說：“凡精通針灸、整骨、按摩的歷代名家和前輩先生們，可以肯定地說，他們至少都會氣功，而且有精湛的造詣。”周氏反復說明氣功與中醫的關系，特別是與按摩、整骨和針灸的關系更為密切。這是經驗之談和精辟分析后的總結。

    氣功外氣療法與推拿、針灸療法都是祖國醫學防治疾病的重要手段。

    外氣療法是通過“發氣”來診斷和治療疾病的，其突出的特點是“氣”調。現代的一般推拿與針灸療法則是通過推拿手法及針刺、行針手法之“力”來治療疾病的，其突出特點是“力”調。古代高明的推拿和針灸醫生很注重氣功的鍛煉，并使之與推拿、針刺手法相結合，在施用手法中采用“力”與“氣”相結合的調整治療方法，從而大大的提高了醫療效果，這就是周潛川所說的“針灸、整骨、按摩的歷代名家和前輩先生們”的高明所在吧。

    清·無名氏《按摩經》說：“患人水突穴……按定覺腋下微痛，手指發麻，將大指輕輕抬起，覺熱氣從胳膊手指出。”又說：“以手法按之，動亂者即邪氣也……用右大指按動緊處……隨呼吸二七數，抬起……邪熱下降，隨經而發，下兩腿，猶如火熱，而行至兩足是也。”等等，該書用手法發熱時，是用呼吸“二七數”，因“地二生火，天七成之”是陽火數。手按之“動亂者”，是醫者運用手法體會邪氣的感覺（“病理信息”），而“猶如火熱而行至兩足”、“覺熱氣從膊手出”等，是病人的氣感。所以在做“運氣推拿”手法時，很注重氣感。王雅儒所著《按摩療法臟腑圖點穴法》所述一些推拿方法，實為“運氣推拿”。因此法來于道人，此書以“顛倒、倒顛、顛顛倒，倒倒顛”的五行顛倒學說來指導推拿手法，是和道家的練功理論息息相通的。書中論述醫者手法之感覺（氣感）時提到多種氣通的現象。如有感到突起一包或數包者“流水狀者”，“支支作響者”，“水泡連珠而破者”等等，都是氣將通之“朕兆”。在做一般推拿手法時，這些氣感是很難感覺到的，也是很難判斷“氣分”通與不通的。只有氣功與推拿手法相結合，既“運氣”又用“力”時，才能體會到氣分通與不通、熱與寒、正與邪等氣感現象。

    只有氣功與推拿相結合，才能更好地提高推拿手法的治療效果，在臨床治療疾病時需要以“力”的刺激、調整為主時，就以“力”調整為主，以“氣”調為輔；需以“氣”調為主時，則“力”調為輔。當然一般說“力”與“氣”是很難分開的，這里的“氣”是指發放之“氣”而言；“力”是指用力之大小、方向、頻率等而言，其手法是接觸患者體表的。

[1] [2] 下一頁