【八綱證候間的關系】
八綱中，表里寒熱虛實陰陽，各自概括一方面的病理本質。然而病理本質的各個方面是互相聯系著的，即寒熱病性、邪正相爭不能離開表里病位而存在，反之也沒有可以離開寒熱虛實等病性而獨立存在的表證或里證。因此，用八綱來分析、判斷、歸類證候，并不是彼此孤立、絕對對立、靜止不變的，而是相互間可有兼夾、錯雜，可有中間狀態，并隨病變發展而不斷變化。臨床辨證時，不僅要注意八綱基本證候的識別，更應把握八綱證候之間的相互關系，只有將八綱聯系起來對病情作綜合性的分析考察，才能對證候有比較全面、正確地認識。
八綱證候間的相互關系，主要可歸納為證候相兼、證候錯雜、證候真假、證候轉化四個方面。
【證候相兼】
廣義的證候相兼，是指各種證候的相兼存在。本處所指為狹義的證候相兼，即指在疾病某一階段，其病位無論是在表、在里，但病情性質上沒有寒與熱、虛與實相反的證候存在。
表里、寒熱、虛實各自是從不同的側面反映疾病某一方面的本質，故不能互相之間概括、替代，而臨床上的證候，又不可能只涉及到病位或病因病性的某一方面。因而在辨證時，論病位之在表在里，必然要區分其寒熱虛實性質，論病性之屬寒屬熱，必然要辨別病位在表或在里、系邪盛或正虛；論病情之虛實，必察其病位之表里、病性之寒熱。
八綱辨證在臨床上常見的相兼證候有表實寒證、表實熱證、里實寒證、里實熱證、里虛寒證、里虛熱證等，其臨床表現一般是有關綱領證候的相加。按理尚應有表虛寒證、表虛熱證、表里虛寒證、表里虛熱證。但所謂表虛，除衛表不固證(衛陽不固，偏于虛寒)外，以往常是將表證有汗出者，稱之為"表虛"，表證無汗者，稱之為表實。其實表證的有無汗出，只是在外邪的作用下，毛竅的閉與未閉、邪正相爭的不同反應而已，毛竅未閉、膚表疏松而有汗出，不等于疾病的本質屬虛。所以，表虛寒證、表虛熱證、表里虛寒證、表里虛熱證，實際上是陽氣虛衰所致的里虛寒證，陰液虧少所致的里虛熱證等。
"證候相兼"，是從表里病位、寒熱病性、虛實病性等不同角度，對病情進行綜合辨別。
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