（3）心的附屬功能
（一）在志為喜
藏象學說認為，人對外界信息引起情志變化，是由五臟的生理功能所化生，故把喜、怒、思、憂、恐稱作五志，分屬于五臟。
心在志為喜，是指心的生理功能和精神情志的"喜"有關。喜，一般說來。對外界信息的反應，是屬于良性的刺激，有益于心主血脈等生理功能。但是，喜樂過度，則又可使心神受傷。從心主神志的生理功能狀況來分析，又有太過與不及的變化，一般說來，心主神志的功能過亢，則使人喜笑不止；心主神志的功能不及，則使人易悲。但由于心為神明之主，不僅喜能傷心，而且五志過極，均能損傷心神。
（二）在液為汗
由于汗為津液所化生，血與津液又同出一源，因此有"汗血同源"之說。而血又為心所主，故有"汗為心之液"之稱。汗出太多則心慌的現象，也表明了這一點。
（三）在體合脈，其華在面
脈是指血脈。心合脈，即是指全身的血脈都屬于心。心氣的強弱，心血的盛衰，可從脈象反映出來。心合脈，成了切脈的理論根據之一。
中醫學認為，內在臟腑的精氣盛衰、功能強弱，可以顯露在體表組織器官上，稱為榮華外露。五臟各有其華。心其華在面，是說心的生理功能是否正常以及氣血的盛衰，可以顯露于面部色澤的變化上。人的面部血脈豐富、皮膚薄嫩，又易于觀察，所以望面色常作為推論心臟氣血盛衰的指標。若心的氣血旺盛，則面色紅潤有光澤。若心臟發生病變，氣血受損，則常在面部有所表現。例如，心的氣血不足，可見面色（白光）白、晦滯；心血瘀阻，則面部青紫；如血分有熱，則面色紅赤；心血暴脫，則面色蒼白或枯槁無華。
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