宮商角徵羽五聲闡述

“宮、商、角、徵、羽”(讀音為gōng shāng jiǎo zhǐ yǔ)是我國五聲音階中五個不同音的名稱,類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等于1(Do),商等于2(Re),角等于3(Mi),徵等于5(Sol),羽等于6(La),亦稱作五音。
最早的“宮商角徵羽”的名稱見于距今2600余年的春秋時期,在《管子·地員篇》中,有采用數學運算方法獲得“宮、商、角、徵、羽”五個音的科學辦法,這就是中國音樂史上著名的“三分損益法”。
那么,“宮商角徵羽”這五個名稱又是從哪里來的呢?這就有多種說法了。有的研究者說:它來自古代的天文學,即是從二十八個星宿的名稱而來的,如“宮”來自二十八星宿環繞的中心——中宮,其他四音來自不同的星宿名稱,這是“天文說”;而有的研究者說:它來自古人馴養的畜禽,說“牛、馬、雉、豬、羊”五個字在古代的讀音和“宮、商、角、徵、羽”近似,這是“畜禽說”;有的研究者說:它們來源于古代氏族的圖騰,這是“圖騰說”;而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為:宮為君,商為臣,角為民,徵為事,羽為物。說宮音代表國君,商音代表萬民……這是“君臣說”。不論是“天文說”、“畜禽說”、“圖騰說”或“君臣說”,各種說法都有一定的道理,都給音樂涂上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩,表達了中國先民的不同的音樂觀念。
五音又稱五聲。最古的音階,僅用五音,即宮、商、角、徵、羽。“五聲”一詞最早出現于《周禮·春官》:“皆文之以五聲,宮商角徵羽。”而“五音”最早見于《孟子·離婁上》:“不以六律,不能正五音。”《靈樞·邪客》中把宮ɡōnɡ、商shānɡ、角jué、徵zhǐ、羽yǔ五音,與五臟相配:脾應宮,其聲漫而緩;肺應商,其聲促以清;肝應角,其聲呼以長;心應徵,其聲雄以明;腎應羽,其聲沉以細,此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器“塤”的五種發音而得名。相當于現在的12356,即:do、re、mi、sol、la。
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音樂中的五音也可以養生保健
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