１.胃　　亦稱胃氣。脈有胃氣主要反映了脾胃運(yùn)化功能的盛衰和營(yíng)養(yǎng)狀況的優(yōu)勢(shì)。《素問(wèn)－平人氣象論》指出：“人以水谷為本，脈以胃氣為本。”那么什么是脈有胃氣？《素問(wèn)－玉機(jī)真臟論》說(shuō)：“脈弱以滑是有胃氣。”此處的弱是與強(qiáng)相對(duì)而言，指脈象柔和之意，并非虛弱，無(wú)力之脈。脈有胃氣，主要表現(xiàn)在（１）.脈位居中，不浮不沉（２）.脈率調(diào)勻，不快不慢（３）.脈力充盈，不強(qiáng)不弱（４）.脈道適中，不大不小（５）脈逝和緩，從容、流利。而其中最主要的是和緩、從容、流利。盡管人體存在個(gè)體差異或有生理變異，但兼有從容流利和緩的指感，就是脈有胃氣。胃氣充足的脈象即稱為平脈。

　　２.神　　脈神之說(shuō)倡自東垣，《景岳全書(shū)－脈神章》記載：“東垣曰：不病之脈不求其神而神無(wú)不在也，有病之脈當(dāng)求其神之有無(wú)......，謂脈中有力即有神矣，若數(shù)極遲敗中不復(fù)有力為無(wú)神也”，著重提出脈搏有力是為有神的標(biāo)志。綜前人所說(shuō)，脈神的特征主要是兩個(gè)方面：（１）.應(yīng)指有力，柔和（２）節(jié)律整齊。故弦實(shí)之中仍有柔和，微弱之中不失有力，多謂脈有神氣。觀察脈神推測(cè)病情還必須與全身情況結(jié)合，病人行神充沛，雖見(jiàn)脈神不振，尚有挽回之望；若形神已失，雖脈無(wú)兇侯，但不可掉以輕心。

　　３.根　　脈之有根關(guān)系到腎。腎乃先天之本，元?dú)庵松硎?jīng)脈全賴腎間動(dòng)氣之生發(fā)，腎氣猶存，好比樹(shù)木之有根，枝葉雖枯，根本不壞，當(dāng)有生機(jī)；若久病及腎，本無(wú)虧乏，雖有靈丹亦難起沉疴。脈之有根主要表現(xiàn)在尺脈有力、沉取不絕兩個(gè)方面，所以有尺以侯腎，沉取候腎的說(shuō)法。

　　（二）、脈象的生理變異

　　脈象與年齡、性別、形體、等因素有關(guān)。兒童脈象多小數(shù)，青年脈象多平滑，老人脈象多弦硬，婦人脈象較男子濡細(xì)而帶數(shù)，妊娠脈象多滑數(shù)。肥胖者脈象多沉細(xì)，消瘦者脈多浮大。身材高大者脈象較長(zhǎng)，短小者脈象教短。運(yùn)動(dòng)、飽餐、酒后脈多滑數(shù)有力；饑餓是脈來(lái)多軟弱。

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