李時珍說：“浮遲風虛，浮數風熱。浮緊風寒，浮緩風濕。浮虛傷暑，浮芤失血。浮洪虛火，浮微勞極。浮軟陰虛，浮散虛劇。浮弦痰飲，浮滑痰熱。……沉遲虛寒，沉數熱伏。沉緊冷痛，沉緩水畜。沉勞痼冷，沉實熱極。沉弱陰虛，沉細痹濕。沉弦飲痛，沉滑宿食。沉伏吐利，陰毒聚積。……弦數多熱，弦遲多寒。浮弦支飲，沉弦懸痛。……浮緊表寒，沉緊里痛。……浮長風癇，沉短宿食。……緩大者風，緩細者濕。緩澀血少，緩滑內熱。”（引自《瀕湖脈學》）

    李時珍所說的“兼脈”，由于只綜合了脈象部分方面的情況，基本上都是片面的綜合結果，不是完整的脈象種類。例如，浮遲、浮數、沉遲、沉數等兼脈，它們只綜合了脈象的部位和搏速的情況，沒有綜合氣血和搏力的情況，都是片面的綜合結果，不是完整的脈象種類。二十七脈中的“革”脈，其特點是“弦而芤”（李時珍語）。根據李時珍的理論，“革”脈也應該是個兼脈，即“弦芤”兼脈。

    李時珍對真臟脈的分類也是混亂無序的。

    李時珍說：“脾則雀啄，如屋之漏。”（引自《瀕湖脈學》）

    李時珍闡明，雀啄脈如鳥雀啄食，跳三、五下則停，然后再跳。雀啄脈只綜合了脈象部分方面的情況，不是完整的脈象種類。

    其余的真臟脈蝦游、魚翔、彈石、解索等也如是，由于只綜合了脈象部分方面的情況，都不是完整的脈象種類。

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