“冬病夏治“的理論觀點以《黃帝內經》為基礎，有三方面學說是總的指導思想。其一“春夏養陽、秋冬養陰”的平衡觀點；其二不治已病治未病的“正氣內存，邪不可干”正氣學說觀點；其三“人以天地之氣生，四時之法成”的天人相應觀點。
“陽氣者，若天日”《內經》將陽氣喻為天上的太陽，天上的光明依賴于太陽，人體的安康依賴于陽氣，“陽氣”推動人體生命運動，保持溫度，推動水谷之運化，推動大小便排泄，像衛士一樣防御體外之邪氣、邪風，一旦陽氣受損，就會百病叢生。因此無論“慢支、哮喘、肺氣腫、肺纖維化”等呼吸病及循環、消化、免疫系統疾病，還是其他系統疾病，陽氣虛損為之根本，“冬病夏治”目的就是，選用適宜方術在春、夏使得陽氣充實，而達陰平陽秘之目的。
陽指人體之陽氣，“陽氣”之根是指元陽，是一身之陽之氣。另有衛陽、肺陽、脾陽、腎陽等陽氣”。“元陽”與“衛陽”之氣又是陽之根本，疾病的發生，纏綿不愈均是二陽之氣生化不足而致。二陽的來源，“元陽”是為先天之腎精而化生，為腎之本；“衛陽”是脾胃運化水谷精微而化生之，行于脈外。前者統領一身純陽之氣，后者防御、護衛人之人體。所以“春夏養陽”目的就是讓元陽化之充足；“衛陽”之氣充盛；而達到預防和治療呼吸及其他系統疾病。這乃為“春夏養陽”之“道”也，春夏養陽”重點在化生“衛陽”和“元陽”之氣。 |
