自戀成了流行病

　　最近，網絡上關于芙蓉姐姐的話題炒得異常火爆。針對“芙蓉姐姐”現象的大討論，也勾起了人們對自戀這一話題的興趣。北京師范大學心理學博士衣新發認為，人有自戀的天性，自戀是一種普遍現象。法國心理學家拉康早在30多年前就說過，人生本身就是一個自戀的過程，對自己的愛貫穿始終。

　　北師大心理學碩士李雪說，自戀(narcissism)一詞泛見于文學作品中，用以描繪人愛上自己的現象。1914年，弗洛伊德首次系統地論述了自戀的問題。他在《論自戀》一文中，認為自戀是一種未區分的精神能量，來源于生命能量(Libido)，最初是用在自我及養育自己的人身上。這被他稱為原始的自戀。這首次的愛是被當作一種活命的功能來體驗的，其目的在于自我保護。

　　幾天前，無意瀏覽到一個名為當今網絡你不可不知的五大女子的帖子，分為木子美，竹影青，流氓燕，芙蓉姐姐，紅衣姐姐，這與不久前所謂的十大美女寫手有著異曲同工之妙，賣點皆是女子，附加寫作，寫真條件不等，閑來無事，俺也來聊聊自己熟知的網絡幾大奇女子。

　　在日常生活中，我們隨處可見自戀的情形。很多人在櫥窗、車窗、電梯里，甚至在寫字樓的玻璃門前，認真端詳自己，其實就是一種最簡單的自戀。

　　近些年，隨著對個性的尊崇和追求，以及出現更多表現自我的空間，為自戀提供了土壤。比如說，寫網絡日記(也叫BLOG)成了一種新的時尚，衣新發認為，寫網絡日記的人，對自我認識的不斷深入是以關注自我為中心的，都應屬于自戀行為。有些人喜歡購買高檔消費品，則是希望通過物質的提升來提升自我價值，也屬于自戀行為。

　　男人的自戀和女人的自戀也有所不同。一般而言，男性自戀者常表現為習慣自戀和思維自戀，如喜歡我行我素，固執己見。而女性自戀者更多的表現為情感自戀和儀表自戀。

　　李雪說，一般人都有自我保護的機制，但是，過分自我維護和關注就有可能是一種精神障礙，臨床上稱為自戀型人格障礙。

　　對自戀型人格的診斷目前尚無一致的標準。其常見的表現主要有如下幾種：一是對批評的反應是憤怒、羞愧或感到恥辱(盡管不一定表現出來)；二是喜歡指使他人，要他人為自己服務；三是過分自高自大，對自己的才能夸大其辭，希望受別人的關注；四是堅信他關注的問題是世上獨有的，不能被他人所了解；五是對無限的成功、權力、榮譽、美麗或理想愛情有非分的幻想；六是認為自己應享有他人沒有的特權；七是渴望持久的關注與贊美；八是缺乏同情心；九是有很強的嫉妒心。一般認為只要具備以上5項，便可診斷為自戀型人格障礙。

　　自戀型人格也有時會表現為情感戲劇化，喜歡性挑逗等。他們對人、對己的基本看法是“我是卓越的，才華出眾的，別人比不上我，所以都嫉妒我。”他們認為別人對他們的關注、贊美、關心和幫助是理所當然的。極端情況下，他們沒有責任感，沒有愧疚感，做錯了事總會找借口。因為他們認為，如果承認錯誤，會威脅到他們的自我評價。

　　人不能沒有自信，自信能夠使人產生一種向上的動力，而自戀，卻是那種過于自信的表現，如芙蓉姐姐，她覺得別人看她一眼，就是喜歡她，別人不看她，是因為暗戀她，所以不敢看，因此自戀的人多多少少有些臆想癥，覺得自己是天下第一美人，天下第一能人。

　　李雪說，在現實生活中，適當的自我保護和關注能維護個體的自尊，使個體獲得自信，在一定程度上保證了內心的和諧和健康。衣新發也認為，自戀會讓自己覺得很重要，有能力，對自身的價值充滿期待，有著非常重要的積極意義。從這個意義上講，自戀會讓人以一種積極的心態，認真地思考一些事情。

　　但是，如果過度自戀便會使人總是從自己的經驗出發來解釋世界，并盲目堅持自己的意見。

　　衣新發說，過度的自戀有兩種情形需要注意。一是過于自我陶醉。二是導致心理不夠理性。應該理性看待自己，既不盲目自信，也不盲目悲觀。