一、為什么男性病特別是“性病”及“腎病”發病率特別高？

    答：將男性病與“性病”和“腎病’劃在一起是不正確的。

    所謂男性病，是指與男性性生理、性心理、性行為及性社會角色相關聯，各種功能性和器質性乃至心理和行為性的疾病。如常見性功能障礙，它包括性欲喚起障礙、勃起障礙、射精障礙、性高潮障礙。所謂勃起障礙，最常見的有勃起無力或無能，即“陽痿”，也可異常持續勃起。我們必須清楚認識到男性病是一個跨男科的與生理、行為、心理、社會緊密相關的疾病群。所謂“腎病”，是一個極其含糊不清的概念，它既不是中醫的“腎”，更不是西醫的“腎”，它不是正規的術語。

    江湖術士為著不可告人的目的說他們能治男性病，更說男人易“腎虛”，他們其實是盜用了中醫學臟象理論作幌子來騙取錢財。

    實際上中醫學的腎已經是一個文化的范疇，這種文化的影響已經遠遠大于了實際生理的影響，文化的心理行為的障礙已經超過了生理的和疾病的影響，也正因為如此，只要強壯就要補腎，這是個誤區。這個誤區帶來無數的商業機會，也給無數的人造成了不可估量和難以自拔的痛苦!

    比如陽痿，這是最典型的所謂“腎虛”，但實際上幾千年來“補腎”并沒有真的全部解決陽痿這個問題，它只是對其中的一部分人，那些真的由腎陽虛或腎陰虛造成的陽痿有效。現今治療陽痿最有效的還是血管活性成分。中醫學的活血通經療法而不是補腎。

    第二關于性病。它也不是男性病，所謂性病是指以性傳播為主要途徑的一類疾病，它既可以影響男性，也可以影響女性；既可以在泌尿生殖系統發病，也可以在全身其他系統和部位發病。它可以引起許多男性科的疾病，如淋病&cols=1 target=_blank>淋病性尿道炎、前列腺炎、精囊腺炎、附睪炎、睪丸炎乃至由此而引起精液異常出現生育障礙，也可能引起性功能的異常，如造精、早泄 target=_blank>早泄 target=_blank>早泄、射精痛，或勃起障礙。所以說它和男性病不是一個范疇，更不是相等的，它們可以互為因果地發生在同一個載體同一個人身上!

    二、請從社會學的角度談談“性”。

    答：古人已經說了“食、色性也”，從社會學的角度來講這個“色”就是我們所說的“性”，這個“性”就是“本來”、“本能”和最基本的東西。人區別于其他動物的最顯著特點在于他們的社會性(當然動物也該有程度不同的社會性，只是人類不想承認)，是什么社會屬性呢？就是生存和延續，因為存在要有吃、穿、住、行；因為延續要戀、婚、生、育，這樣才有情感，才有家庭，才有發展。但是社會發展到今天，婚姻和家庭的內在功能仍然是三個：一是生殖；二是親密相屬；三是享樂。我們不能超越時空去擺脫它，應該因時就勢順其自然地維護和享受它。

    所以性愛更大意義上講是一個對自己、對他人和對家庭、社會的責任。

    單純的“性交”是無愛可言的，屬于第三種情況即“性享樂”。

    “性愛”不以你是否談論而存在，它是客觀存在的，關鍵在于人們如何適應社會，遵守風俗、規范、道德乃至法律制約。一個什么都要自由的人，是無自由可言的，自由前提是大眾共同的約束，不要傷害大眾。

    性病，特別性傳播疾病是他們最不愿意接觸的與性有關的問題，但現在又是問題最多的問題。建議以預防為主，預防最好的辦法是潔身自好!另外要便前便后洗手，便前洗手保護自己，使后洗手保護別人，原因很簡單，絕大多數疾病微生物都能在外界環境中存活一段時間，因此公用的衛生設施，在未確定消毒情形下最好不要使用。

    一旦患病，一定去找正規的，口無狂言如“根治”、“包治”、“速治”的醫生診治。只要真的是敬業的醫生，就不會歧視病人也不會亂治，一定會盡心地，幫助病人恢復健康，所以千萬不要亂投醫!