在人們的印象中，夫妻發(fā)生沖突時，女性會以哭泣、拒絕同房、回娘家或離婚通牒來排怨解氣，男性則較多地以摔東西、打罵妻子來泄憤示威，我們最近對我國城鄉(xiāng)3200對已婚夫妻的抽樣調(diào)查結果，印證了人們的這一印象。但與此同時的另一調(diào)查結果卻有些出人意料，即年輕的、高學歷的城市丈夫在夫妻沖突時更愛哭泣。

    如結婚不到5年的青年丈夫曾哭泣過的高達12%，而結婚26年以上的老年男子只占5%；城市丈夫在妻子面前掉過淚的有12%，農(nóng)村男子僅為4%；大專以上文化者達11%，小學及以下文化者只占4%。

    心理學認為，人的應急反應主要有兩種外在表現(xiàn)形式，一是“對象攻擊”，二是“逃離現(xiàn)場”。在婚姻沖突驟然升級的情境下，憤而辱罵動手的無疑是“對象攻擊”的應急行為，而哭泣、生悶氣等則是“逃離現(xiàn)場”的典型表征。從傳統(tǒng)的夫妻沖突應急反應的性別差異看，女性往往傾向于心理學意義上的“逃離現(xiàn)場”，而男子則更多地采取“對象攻擊”行為。而現(xiàn)在，這一傳統(tǒng)的性別差異似乎正在發(fā)生改變，現(xiàn)代丈夫們正把“男子有淚不輕彈”的古訓置于腦后，在夫妻爭吵時摒棄攻擊性行為而放任自己淚如雨下。這種改變當然有其社會心理原因。

    首先，現(xiàn)代男子活得太累。職業(yè)角色負荷重，身心壓力更大，而傳統(tǒng)又要求男于表現(xiàn)剛強、全能和成功的社會形象，他們因此不得不費力地包裝自己，時時抑制自己的喜怒哀樂，掩飾自己的人性弱點，在社會舞臺套上一副假面具。在平常的家庭生活中，丈夫也不能像妻子那樣可以無所顧忌地撒嬌、訴說或絮叨。壓力總需宣泄，于是，夫妻沖突成為宣泄口，平日的壓抑、委屈和怨尤就容易傾瀉而出，以致情不自禁地哽咽飲泣。

    其次，城市的、文化層次較高的男子往往更認同兩性 target=_blank>兩性平等，因而在夫妻沖突時較少試圖以其天賦體力和社會資源的優(yōu)勢壓服、支配妻子。我們的調(diào)查統(tǒng)計也顯示，城市家庭夫妻平權的達60%，夫權家庭僅占14%，農(nóng)村家庭前者為44%，后者高達51%；小學以下文化者夫妻平權的僅占34%，夫權家庭達59%，而大專文化及以上者夫妻平權的為67%，夫權家庭只有12%。城市男子在婚姻沖突中曾打罵過妻子的分別占18%和42%，而農(nóng)村妻子挨過丈夫打罵的分別高達22%和60%。研究同時表明，身為一家之長的丈夫在婚姻沖突中有更大的概率動武且較少掉眼淚。

    再次，文化層次較高者往往具有較強的自制力，以避免沖突情勢的急劇惡化。由于辱罵毆打等極易傷害對方的感情并激化矛盾，因此，成熟、理智的丈夫往往較少做揮戈動武、摔東西之類的傻事，在氣惱難抑、心態(tài)失衡的情境下，便會以其他替代方式宣泄排解，泣下沾襟只是其中之一。我們的研究也證實，城市的、教育程度高的丈夫通過其他渠道諸如生悶氣、不做家務或不管孩子、向家人朋友傾訴等來排怨解氣的明顯多于農(nóng)村的或受教育程度較低者。

    年輕的、文化層次較高的城市丈夫在夫妻沖突時更愛掉淚這一現(xiàn)象，說明現(xiàn)代男子已不再固守傳統(tǒng)的性別角色規(guī)范，男女雙性化的氣質(zhì)特征日漸為公眾所認同，人們更多地把家庭當作卸下社會面具、還我自然本性的休養(yǎng)生息的場所，丈夫在妻子面前強抑怨憤、積郁不悅者也在減少�，F(xiàn)代男子或許可以更放松地宣泄自己的情緒、表露自己脆弱人性的另一側(cè)面。這絲毫無損于丈夫們的堂堂男子漢形象，卻對男人們的心理健康有所裨益，或許還可讓妻子感受、領略丈夫的喜怒哀樂、七情六欲，更深切地體悟“男人也需要關懷”的真諦。