茶道與空白儉約之美
世上之美,因人而異,因觀念而異。太極茶道流派藝術(shù)追求“和、儉、敬、美”,其中“空白和儉約之美”是一種獨(dú)特追求。
我們安排茶席,有茶壺、茶則、茶葉、茶碗之類,有些必不可少,自然不可或缺。而有些可有可無,則一概不列。儉約是一種美,留下空白,是為美留下時(shí)機(jī)、局面和想象。茶道不宜繁雜、瑣碎,因?yàn)檫@背離茶道歷史和文化本質(zhì)。
日本人倉岡天心所寫《說茶》中,有這樣一個(gè)故事:茶師千利休看著兒子少庵打掃庭園。當(dāng)兒子完成工作后,茶師卻說:“不夠干凈。”要求他重做一次。少庵于是再花了一個(gè)小時(shí)掃園。然后他說:“父親,已經(jīng)沒事可做了。石階洗了三次,石燈籠也擦拭多遍。樹木沖灑過了水,苔蘚上也閃耀著翠綠。沒有一枝一葉留在地面。”茶師卻斥道:“傻瓜,這不是打掃庭園最佳方法。這像是潔癖。”說著,他步入園中,用力搖動(dòng)一棵樹,抖落一地金色、紅色樹葉。茶師說,打掃庭園不只是要求清潔,也要求美和自然。 這個(gè)故事是不是告訴我們一個(gè)道理?許多完美有時(shí)不需要太復(fù)雜,簡單、樸實(shí)中,也有一種更美麗元素在召喚著人們心靈。許多完美有時(shí)不需要太過“完滿”,留下些許空白,卻能夠更美。太極茶道茶人素有“抱樸守拙”、“本真自然”理念,作為人生感悟,也會(huì)令人感慨良多。 裝修房子后,地板如果多次出現(xiàn)擠壓拱起,這是太“美滿”了。木工講究疏密有致,粘合貼切,該疏則疏,不然易散落。高明師傅,總是恰到好處留一道縫隙,這樣就能避免了擠壓和拱起。為防熱脹冷縮,每段火車鐵軌之間也總是留下些許縫隙。
留出縫隙,實(shí)際上就是留出了余地。眾所周知,名畫家,無論入畫景物再多,也總要留出二三分空白;喝酒也一樣,酒至微醺,乃最佳境界。清人《兩般秋雨庵隨筆》中言“功不可立盡,官不可做盡,恩不可市盡,寇不可殺盡”,這雖多少有些封建社會(huì)官場玩弄權(quán)術(shù)、明哲保身之味,但剔除其糟粕,其“不盡”之中蘊(yùn)含空白之理,還是有些借鑒意義了。
留出空白,留出余地,這既是為官為人之道,也是為人處事準(zhǔn)則。留出空白、留出余地,就是要求我們茶人都去做一個(gè)豁達(dá)寬容之人。
任何人對(duì)自己所做事情結(jié)果,不必期望太高,不要認(rèn)為只有自己才是最好,好不好應(yīng)由別人去評(píng)價(jià)。這樣,抱著適可而止欲望,既能使自己保持一顆平常心,又可在遇到不公正對(duì)待時(shí)不會(huì)感到驚異和委屈。“知止而靜”,就是寬容和豁達(dá)。豁達(dá)之人,往往是寬容之人。寬容總能得福。一個(gè)老婦人在她金婚紀(jì)念日那天,向來賓道出了她婚姻幸福之秘訣。她說:“從我結(jié)婚那天起,我就準(zhǔn)備列出丈夫10條缺點(diǎn),每當(dāng)他犯了其中任何一項(xiàng)時(shí),我都愿意原諒他。”有人問她,10條缺點(diǎn)到底是什么?她回答說:“老實(shí)說吧,50年來,我始終沒有把這10條缺點(diǎn)具體列出來,每當(dāng)我丈夫做錯(cuò)了事,把我氣得直跳腳時(shí),我馬上提醒自己:算他運(yùn)氣好,這是我準(zhǔn)備原諒之10條缺點(diǎn)中一條而已。”說白了,寬容不就是這位老婦人婚姻幸福最大秘訣嗎?
任何人不論他多么成功,無論他擁有多少財(cái)產(chǎn),都會(huì)有遺憾,遺憾就是缺憾,就是人生幸福中些許空白。一個(gè)豁達(dá)寬容之人,自能做到知足常樂,學(xué)會(huì)順其自然,懂得“適者生存”道理。其往往更能適應(yīng)自身具體情況來生活,能夠多一些滿意,少一些不滿意。
多一些滿意,少一些不滿意,有時(shí)意味著須學(xué)會(huì)忘卻。讓自己在惡意、糾紛、金錢、物欲這些領(lǐng)域里,創(chuàng)造一些空白和儉約,保留一些空白和儉約,有時(shí)忘卻是一種福,就不會(huì)斤斤計(jì)較、患得患失。在“情緒旋渦”里迷茫和徘徊,就會(huì)尊崇人與人之間理解、信任和團(tuán)結(jié),從而除去私心雜念,坦蕩面對(duì)人生。一如茶之品位,質(zhì)潔、素雅、松弛。這樣喝茶才是有福,這樣做人,才會(huì)快樂和幸福。
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