養(yǎng)生與體育有什么區(qū)別第 2 頁(yè)
損害內(nèi)臟健康的因素很多,飲食不當(dāng),起居違常,心情憂郁,外邪入侵,除外邪入侵(如現(xiàn)在說的病毒、病菌感染,致癌因素、有毒物質(zhì)等)難以避免外,其他因素都是主觀意識(shí)造成的,也可以由改變主觀意識(shí)、不良習(xí)慣加以克服,這種改變就叫“修”,就是把后天加上去的對(duì)健康不利的因素去掉。
道家把與生俱來的生命潛能稱作先天元?dú)猓纸性瘢@是最健康的。因此,元神不需練,也不能練,只能保養(yǎng),使它少受后天因素的傷害。但人早就脫離動(dòng)物界,從動(dòng)物性的自然人,進(jìn)化為社會(huì)人,人類社會(huì)需要社會(huì)人除了先天元神外,還要后天獲得一些知識(shí)、技能,道家稱之為“識(shí)神”。
獲得識(shí)神本來是為了幫助元神的,但一般人卻只認(rèn)后天的識(shí)神有種種作用,不知道先天的元神對(duì)健康其實(shí)有更大的功能,因?yàn)樵窬褪巧Γ褪墙】当旧怼T袷艿絺Γ褪墙】凳艿絺Γ踔潦遣豢赏旎氐膫Α5驗(yàn)橹徽J(rèn)識(shí)神有用、識(shí)神的能力提高,可以通過鍛煉所得,所以在強(qiáng)化識(shí)神能力的同時(shí),使元神大大受傷。這不僅是指體育,在學(xué)業(yè)與工作中過度追求效率、強(qiáng)化技能,一樣損害元神。讀書讀出神經(jīng)衰弱、抑郁癥、精神病,就是例證。
所以,修煉的自內(nèi)而外也有兩層意思:由充盈的內(nèi)氣來與外部環(huán)境交流、協(xié)調(diào)、平衡,修去過強(qiáng)的主觀情志,順應(yīng)自然變化。在修煉方法上,意念順應(yīng)內(nèi)氣運(yùn)動(dòng),帶動(dòng)肢體動(dòng)作,如太極拳的“以意領(lǐng)指,以指領(lǐng)氣,意到氣到”,與氣功中的自發(fā)動(dòng)功等。
很顯然,養(yǎng)生與體育是不同的。因此,養(yǎng)生前,先知道你到底要什么,這很重要。
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