古人的養(yǎng)生八法

　　如今，養(yǎng)生已成為人們最關(guān)心和最愿踐行的事情。其實(shí)古人也一樣，他們的養(yǎng)生之法很值得現(xiàn)代人借鑒。

　　一德養(yǎng)生法

　　明代養(yǎng)生家呂坤說：“仁者可壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要義。”要把道德修養(yǎng)、品德仁愛作為養(yǎng)生的最高準(zhǔn)則。

　　二字養(yǎng)生法

　　宋代文豪蘇軾認(rèn)為，養(yǎng)生在于“安”、“和”兩個(gè)字。“安”即靜心，“和”即順心。“安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順。”就是說，一個(gè)人對(duì)世界萬(wàn)物要有“安”“和”心態(tài)，以達(dá)到物我兩相宜的養(yǎng)生境界。

　　三戒養(yǎng)生法

　　孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩！币庵葛B(yǎng)生非一朝一夕，乃貫穿于人的一生，要行為檢點(diǎn)，了解得失。

　　四方養(yǎng)生法

　　明代醫(yī)學(xué)家萬(wàn)密齋提出養(yǎng)生之方有四：“一曰寡欲，二曰慎動(dòng)，三曰法時(shí)，四曰卻疾。”從保健角度說，人要清心寡欲，謹(jǐn)慎行動(dòng)，順應(yīng)時(shí)節(jié)，祛除生病的隱患。

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