道家養(yǎng)生思想第 2 頁
2.“道”的內(nèi)涵
“道”是中國古代哲學思想中最為博大精深的哲學概念,它體現(xiàn)了自然萬物的本原和運動變化的法則。簡言之,易學旨在論一陰一陽之道。《周易》曰:
“觀變于陰陽而立卦,發(fā)揮于剛柔而生爻,和順于道德而理于義,窮理盡情以至于命!逼浜诵膬(nèi)容是講宇宙萬物變化的規(guī)律!暗馈笔俏锏淖匀环▌t,天地萬物是由“道”所產(chǎn)生的。
道教養(yǎng)生學以道教的宇宙生成理論為依據(jù)!兜赖陆(jīng)》云:“道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽!薄兜赖陆(jīng)》又指出:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道的規(guī)律仍為自然無為,必然要逆人欲之所為。
老子的“道法自然”的思想,乃是通過對社會矛盾的觀察和思考提出來得的。無論在政治或人生態(tài)度上,都主張自然無為,即依靠自己的力量,自發(fā)地達到生存和發(fā)展的最佳狀態(tài)。這種觀念稱為“生態(tài)智慧”!笆侵^深根固抵,長生久視之道! 這說明人的生命活動要符合自然規(guī)律,“道”與“生”相守,“生”與“道”相保,二者不能分離,得“道”即可長生,違“道”只能短壽。這是道家養(yǎng)生思想第 2 頁的根本觀點。
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