2．“道”的內(nèi)涵

    “道”是中國古代哲學思想中最為博大精深的哲學概念，它體現(xiàn)了自然萬物的本原和運動變化的法則。簡言之，易學旨在論一陰一陽之道。《周易》曰：

    “觀變于陰陽而立卦，發(fā)揮于剛柔而生爻，和順于道德而理于義，窮理盡情以至于命�！逼浜诵膬�(nèi)容是講宇宙萬物變化的規(guī)律�！暗馈笔俏锏淖匀环▌t，天地萬物是由“道”所產(chǎn)生的。

    道教養(yǎng)生學以道教的宇宙生成理論為依據(jù)�！兜赖陆�(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽�！薄兜赖陆�(jīng)》又指出：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。道的規(guī)律仍為自然無為，必然要逆人欲之所為。

    老子的“道法自然”的思想，乃是通過對社會矛盾的觀察和思考提出來得的。無論在政治或人生態(tài)度上，都主張自然無為，即依靠自己的力量，自發(fā)地達到生存和發(fā)展的最佳狀態(tài)。這種觀念稱為“生態(tài)智慧”�！笆侵^深根固抵，長生久視之道�！� 這說明人的生命活動要符合自然規(guī)律，“道”與“生”相守，“生”與“道”相保，二者不能分離，得“道”即可長生，違“道”只能短壽。這是道家養(yǎng)生思想第 2 頁的根本觀點。

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