情志養(yǎng)生之注重養(yǎng)德

　　講究養(yǎng)生之道，必須注重道德修養(yǎng)，養(yǎng)生貴在養(yǎng)性，而養(yǎng)性首先即要養(yǎng)德。古代學(xué)者早就提出“仁者壽”的理論。孔子在《中庸》中提出“修生以道，修道以仁”，“大德必得其壽”，即有高尚道德修養(yǎng)的人，才能獲得高壽。

　　良好的道德情操，是心理健康的重要標(biāo)志。《孫真人衛(wèi)生歌》說(shuō)得好：“世人欲識(shí)衛(wèi)生道，喜樂(lè)有常嗔怒少，心誠(chéng)意正思慮除，順理修身去煩惱。”這是修身養(yǎng)性的至理。唐代名醫(yī)孫思邈不受名利之誘，獻(xiàn)身醫(yī)道，為大眾解除疾苦。凡病家請(qǐng)求出診，他從不瞻前顧后，不考慮自己的吉兇安危，也不懼怕路途遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，無(wú)論晝夜寒暑、饑渴疲勞，都要“一心赴救”，而且從不問(wèn)病患地位高低，貴賤貧富，也不念恩怨親疏，一視同仁。他不僅在工作中不辭勞苦，而且在醫(yī)學(xué)研究上孜孜不倦，在古稀之年寫下了《千金要方》，直至百歲高齡，仍然思路敏捷，老而不衰，完成了《千金翼方》，至一百零二歲去世。與此相反，缺乏道德修養(yǎng)的人，特別是那些被名利枷鎖困住手腳的人，愿意斤斤計(jì)較，常常患得患失，他們往往會(huì)未老先衰，自然難登“仁壽之域”。

　　唐代著名禪師石頭希遷又被稱為“石頭和尚”，九十一歲時(shí)無(wú)疾而終，謚號(hào)無(wú)際大師。希遷曾為世人開列十味奇藥：“好肚腸一條，慈悲心一片，溫柔米半兩，道理三分，信行要緊，中直一塊，孝順十分，老實(shí)一個(gè)，陰騭全用，方便不拘多少。”服用方法為：“此藥用寬心鍋內(nèi)炒，不要焦，不要躁，去火性三分，于平等盆內(nèi)研碎，三思為末，六波羅密為丸，如菩提子大，每日進(jìn)三服，不拘時(shí)候，用和氣湯送下。果能依此服之，無(wú)病不瘥。切忌言清行濁，利己損人，暗中箭，肚中毒，笑里刀，兩頭蛇，平地起風(fēng)波——以上七件，速須戒之。”

　　希遷的養(yǎng)生奇方其精要在于養(yǎng)德。養(yǎng)德“不勞主顧，不費(fèi)藥金，不勞煎煮”，卻可祛病健身，延年益壽。德高者對(duì)人、對(duì)事胸襟開闊，無(wú)私坦蕩，光明磊落，故而無(wú)憂無(wú)愁，無(wú)患無(wú)求。身心處于淡泊寧?kù)o的良好狀態(tài)之中，必然有利于健康長(zhǎng)壽。

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