徐經世的養生之道第 3 頁
養德:修身正心,延年益壽
“德為立身之本,德為養生之基。”高尚的道德情操是心理健康的基礎和保證。徐經世從醫多年,有德有術,嚴于律己,寵辱不驚,豁達大度。他認為,欲修身,必先正心,心正方能身安,身安方能體健,體健方能延年益壽。這正是古人所謂“仁者壽”的來源。
儒家典籍《大學》《中庸》,不僅把“修身”與“齊家”“治國”“平天下”并提,而且把修身作為前提和基礎來看待:“身修爾后家齊,家齊爾后國治,國治爾后天下平。”修身首先要正心,修身的意思不僅限于外表的修飾,更重的是內心的修養,即所謂的“欲修其身者,先正其心”。之所以說修養自身的品性要先端正自己的心思,是因為心有憤怒就不能夠端正;心有恐懼就不能夠端正;心有喜好就不能夠端正;心有憂慮就不能夠端正。
“德者壽”的觀點是儒家養生思想最為集中而典型的體現。徐經世認為做好養生,須先學好做人,養德須重于養生。養德不違反自然本性,上順應天地陰陽之理,中合世道人倫之德,下愛惜萬物生存之樂,這是養生最基本道理。只有將道德觀念深深地埋在心中,才真正懂得養生之道。
徐經世用自己的君子品格實踐了曾子“德潤身”的道理。因為如果一個人的德行正,就能夠化消極為積極,化對立為統一,化敵意為善意,化阻力為助力。這些,都屬幾何級的增長,必然會給自己的工作、生括創造一個良好的環境和氛圍。相反,如果一個人的德行偏差,口碑就會不好,甚至到處遭人指斥、唾罵,搞得你心神不寧,寢食不安,不僅影響學習、生活與交友,而且對身心健康也大為不利。
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