國(guó)醫(yī)大師劉志明的養(yǎng)生之道

    國(guó)醫(yī)大師劉志明老先生精研歷代各家養(yǎng)生之學(xué)，并以常年身體力行的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，總結(jié)出了一整套行之有效的養(yǎng)生方法：

    四時(shí)養(yǎng)生

    劉志明認(rèn)為人生天地之間、宇宙之中，人之生老病死等一切生命活動(dòng)都與所處的自然環(huán)境息息相關(guān)。“四時(shí)養(yǎng)生”就是順應(yīng)一年四季氣候變化的規(guī)律和特點(diǎn)，采取合適的調(diào)攝方法，提高人體適應(yīng)自然的能力，其核心思想即“順應(yīng)四時(shí)、趨利避害”。

    針對(duì)春令之氣升發(fā)舒暢的特點(diǎn)，劉志明提出春季養(yǎng)生“當(dāng)審時(shí)氣，節(jié)宣調(diào)攝，以衛(wèi)其生”。意為節(jié)制和宣達(dá)春陽(yáng)之氣，避免陽(yáng)氣的耗傷及郁閉，使體內(nèi)之陽(yáng)得以保護(hù)充沛，從而保障人體的正常新陳代謝，促進(jìn)健康發(fā)展。

    夏季養(yǎng)生要順應(yīng)陽(yáng)盛于外的特點(diǎn)，注意顧護(hù)陽(yáng)氣，不食生冷，以達(dá)到防病健身、延年益壽之目的。

    秋令養(yǎng)生要順應(yīng)自然界從“夏長(zhǎng)”到“秋收”的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化，將“養(yǎng)收”原則貫穿始終。

    冬季養(yǎng)生，劉志明強(qiáng)調(diào)應(yīng)該時(shí)時(shí)處處圍繞“藏養(yǎng)”，避寒就暖，斂陽(yáng)護(hù)陰，養(yǎng)精蓄銳，以待來年勃發(fā)旺盛。

    精神調(diào)攝

    劉志明指出，當(dāng)今社會(huì)，人們總是熱衷于進(jìn)食各種補(bǔ)品以“養(yǎng)其形”，而往往忽視了對(duì)神的調(diào)攝，這種做法是片面的、錯(cuò)誤的。“神清志平，百節(jié)皆寧，養(yǎng)性之本也；肥肌膚，充腸腹，供嗜欲，養(yǎng)性之末也。”因此，在他看來，調(diào)攝精神乃養(yǎng)生之首要內(nèi)容，神明則形安是攝生之根本原則。劉志明自己的養(yǎng)生攝神心得，可概括為涵養(yǎng)道德、泊名利、篤志不衰、怡情悅心四個(gè)方面。

    他身體力行先賢之說，始終注重修身潔行，涵養(yǎng)道德。正是在不斷地公而忘私、舍己為人、助人為樂中，使自己的精神得到巨大滿足，從而始終保持心情愉悅、神志安定、氣血調(diào)和、形體健壯的。

    節(jié)制名利誘惑而少思寡欲，是保持內(nèi)心寧?kù)o、神氣清靈的養(yǎng)神手段，自古為我國(guó)養(yǎng)生學(xué)家所推崇，并將其視為情志養(yǎng)生的重要內(nèi)容。劉志明將“清心寡欲、淡泊名利”視為養(yǎng)生真要，他時(shí)常教導(dǎo)家人子女、弟子門生，要多把精力用在事業(yè)和工作上，不計(jì)名利得失，不計(jì)榮辱進(jìn)退，吃苦在前，享受在后。只有這樣，才能心地坦然，思想清凈，心身安樂，達(dá)到延年益壽的目的；否則，私心太重，欲望過高，情志不遂，就會(huì)萬(wàn)物憂心，心神難靜，郁郁寡歡，誘發(fā)疾病。

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