國(guó)醫(yī)大師張學(xué)文的養(yǎng)生之道第 3 頁(yè)
化悲痛:悲痛是指悲傷哀痛。人為悲傷之事,都會(huì)感到難過(guò)和傷心,傷心到極點(diǎn)便會(huì)變成沮喪和絕望。若遇悲哀太甚可致肺氣耗散,意志消沉。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō):“悲則氣消。”容易悲傷的人,比其他人更容易得癌癥或其他疑難重癥。
悲痛也是人們情志宣泄的形式之一,適當(dāng)?shù)谋纯尢溆欣谇楦卸舅氐呐懦觯瑢?duì)身心健康也是有益的。若是強(qiáng)忍悲痛,悲不哭聲,反倒致使氣機(jī)壅閉憋出毛病來(lái)。如果悲哀過(guò)甚,深陷悲痛之中日久難于自拔,必然耗氣傷神,變生他癥。防止悲痛過(guò)度,平時(shí)就要樹(shù)立正確的人生觀,看透世事變化,明白生老病死是自然規(guī)律,不順心事十有八九,要化悲痛為力量,以積極進(jìn)取的心態(tài)處置悲哀厄運(yùn),方可促進(jìn)心神健康。
避驚恐:驚恐是指突然遇到意外、非常事變,心理上驟然緊張或恐懼不安的情志變化。驚恐細(xì)分是有區(qū)別的:同樣令人害怕的一件事情,事前不知謂之驚,事前知之謂之恐。過(guò)度驚恐,導(dǎo)致人體的生理病理變化也是迥異的。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,驚則氣亂,恐則氣下。受驚后可表現(xiàn)為精神緊張,目瞪口呆,心慌心悸,冷汗?jié)B出,肢體僵硬,或手中持物失落,甚則驚叫,神昏跌仆,不省人事,這都是受驚后導(dǎo)致人體氣機(jī)逆亂的表現(xiàn)。輕者事過(guò)可恢復(fù)常態(tài),重者則心身受損,遺患日久。
過(guò)度恐嚇則使人恐懼不安、心中害怕、魂飛魄蕩。輕者顏面失色,如臨深淵、履薄冰,戰(zhàn)栗腿軟,心慌冷汗淋淋等。嚴(yán)重者亦可導(dǎo)致神昏厥逆、四肢冰冷,二便失禁。中醫(yī)認(rèn)為,恐懼過(guò)度則消耗腎氣,使精氣下陷不能上升,升降失調(diào)而出現(xiàn)大小便失禁、遺精、滑泄等癥,嚴(yán)重的會(huì)發(fā)生精神錯(cuò)亂,癲病或厥亡。恐與驚密切相關(guān),略有不同,多先有驚而繼則生恐,故常驚恐并提。
避免驚恐傷身,關(guān)鍵平時(shí)要做到鍛煉心智,正氣內(nèi)存,遇事不驚,大義凜然,泰然處事。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)道:“勇者氣行則已,怯者則著而為病也”,說(shuō)明心智健康,氣血旺盛之人,遭遇驚恐是不易致病的。
七情過(guò)激過(guò)極皆可致病。情志致病的機(jī)理主要是影響人體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定,如氣機(jī)運(yùn)行障礙、臟腑功能失常,以及損傷機(jī)體陰陽(yáng)、精血等。情志養(yǎng)生,除上述適時(shí)適當(dāng)調(diào)控自己的情志適應(yīng)情緒變化之外,若遇遺患致病,還需及時(shí)投醫(yī)問(wèn)藥,綜合調(diào)理,以促使心身健康早日康復(fù)。
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