動靜結合 長有天命

　　中國養生文化中的動靜觀是一對關系復雜的范疇，它們同被納入傳統養生思想理論體系中，更重要的是它們被辯證地體現和應用于養生方法實踐中。這種辨證關系主要體現在三個方面：一是動與靜互為因果和前提。如朱熹所謂：“若以天理觀之，則動之不能無靜，猶靜之不能無動也，靜之不可不養，猶動之不可不察也。”二是相互包容和蘊涵。沒有絕對的動與靜，而是靜中有動，動中有靜，或外動內靜，外靜內動。明末清初思想家王船山“靜者，靜動，非不動也”，就是這層意思。三是動靜相互消長轉化。如宋代周敦頤《太極圖說》謂“無極而太極，太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動，一動一靜，互為其根。”這種動中有靜，靜中有動，動靜結合的養生方法體現了中國古代養生文化的科學性。

　　我在生命科學研究中，提出氣血為生命之本，氣血流暢與平衡是機體健康長壽的基本條件，氣血失暢失調，氣滯血瘀為衰老之因。動以養形，靜以養神，方法雖異，目的均為促進機體氣血流暢，消除瘀血，使機體陰陽氣血從不平衡轉入新的平衡，從而維持生命健康和長壽。

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