古琴音色的陰陽平衡 古琴音樂主要受儒家中正和平、溫柔敦厚、「德音之謂樂」和道家順應自然、大音希聲、清微淡遠等思想的影響。傳統琴曲主要用五聲音階，即五正音，這可說是儒家中和雅思想在音樂上的落實，而琴樂清虛淡靜的風格和意境則主要為道家思想的反映。

    古琴由于其樂器的形制、音色、樂曲題材、內涵、結構等因素，其音樂風格是傾向靜態的、簡單的、含蓄的、古淡的、陰柔的、抒情的、典雅的美。很多人於第一次聽琴樂時甚至覺得這件樂器是無聲的。古人亦說古琴“難學、易忘、不中聽”,“琴到無人聽時工”。“不中聽”、“無人聽”,其實正因為古琴音樂風格屬于淡靜、虛靜、深靜、幽靜、恬靜等等靜態的美。這也是為什么古琴最適宜于夜闌人靜時彈奏，因為這樣的環境才能與琴樂的風格和它所追求的意境配合。整個古琴音樂藝術被稱為琴道確實有其道理，因為對古琴的欣賞和認識不能只單一地從其音樂曲調去理解，而是綜合地從多方面作為知識份子的精神反映去理解。這一切則表現在對題材的選擇、意境的追求、道德的規范等各方面代表著琴樂的理想風格和審美標準上。

    中國樂器中很少像古琴那樣具備一套完整的彈秦風格審美準則。古琴音樂的美學,早在六朝麴瞻提出對散音、泛音及按音音色的要求時已初步形成。而唐末五代之際的劉藉更在《琴議篇》中提出了“美而不艷、哀而不傷、質而能文、辨而不詐、溫潤調暢、清迥幽奇、忝韻曲折、立聲孤秀”作為琴德的標準。

    古琴音色可用“中正和平”、“清微淡遠”兩句來總括。平和清雅的古琴曲通過人耳接收，作用于人體的神經系統和經絡，協助身心協調，使機體健康、有序的在生命軌道上運行。而中醫的“中”是中國古代哲學里的一個概念。老子說：“致虛，恒也；守中，篤也。”這里的“中”指心境、身體的平衡。中醫的“陰平陽秘”、“持中守一而醫百病”的陰陽平衡健康觀和古琴音樂有內在的相通。 正因為古琴有天人合一和陰陽平衡為基礎，長久以來為中國人修身養性、怡情療病所鐘情，德音雅樂化人于無形，養生不妨來學古琴吧。

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