中醫(yī)對(duì)癲癇是如何認(rèn)識(shí)的?
中醫(yī)對(duì)癲癇是如何認(rèn)識(shí)的?
在民間,人們習(xí)慣把癲癇病叫“羊羔風(fēng)”、“羊癲風(fēng)”、“豬婆風(fēng)”等等,叫法雖然不一樣,但是有一個(gè)明顯的特點(diǎn),就是根據(jù)對(duì)病人發(fā)作癥狀的直觀認(rèn)識(shí)來起名字。很顯然,這其中也貫穿了一種基本思想,即抓住了癲癇病人發(fā)作時(shí)抽風(fēng)這個(gè)基本特征來進(jìn)行概括,雖說不上是科學(xué)的概括,也沒有抓住疾病的本質(zhì)特征,但卻是以癥狀為依據(jù)的。

中醫(yī)傳統(tǒng)上把癲癇稱作癇證或癇病,癲癇是后來的叫法。早期醫(yī)書上,醫(yī)家多把癲、狂、癇混稱,沒有劃出一個(gè)分明的界限。后來人們逐漸認(rèn)識(shí)到,癲、狂、癇均屬精神、神志方面的疾病,但三者又各有其顯著的特征。癲和狂主要表現(xiàn)為精神錯(cuò)亂,以動(dòng)作失常、情感障礙、幻覺幻想、意識(shí)紊亂為基本特征。醫(yī)籍中多以陰陽(yáng)不同來劃分癲和狂,精神抑郁,靜默癡呆,語(yǔ)無倫次者屬陰,為癲癥;精神亢奮,狂躁剛烈,打罵破壞者屬陽(yáng),為狂癥。癇癥則主要表現(xiàn)為不同程度的精神失常,嚴(yán)重者一發(fā)作就會(huì)猝然昏倒,不醒人事,口吐涎沫,四肢抽搐,發(fā)作過后又和正常人無異。
嚴(yán)格講,傳統(tǒng)中醫(yī)并沒有給癲癇下一個(gè)很準(zhǔn)確、很科學(xué)的定義,雖然祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)癲癇的認(rèn)識(shí)早在2000多年前就有記載,例如馬王堆漢墓帛書《五十二病方》中就列有“嬰兒病癇方”專條,較為詳細(xì)地記載著用“雷丸”、藥浴治療癲癇病的方法,并分析了“癇者,身熱而數(shù)驚,頸脊強(qiáng)而腹大”等一些證候特點(diǎn),但始終在理論概括上沒有一個(gè)系統(tǒng)的說法。
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