【智】乃知也，深思熟慮，不但是聰明的表現(xiàn)，也是成熟的顯現(xiàn)。

　　孫子兵法也曰：“知已知彼，百戰(zhàn)百勝”，這里知的解釋可謂是房中術(shù)的最
佳注腳。

　　玉房秘訣這樣記載：
　　黃帝問(wèn)：“房中術(shù)所謂五常是什么？”

　　素女回答道：“yin莖確實(shí)有五常之道，它平日隱于深處，執(zhí)節(jié)自守，人懷仁
義禮知信五德，氣誼高厚，可是，一旦施與時(shí)，無(wú)入而不自得，包君滿(mǎn)意。

　　yin莖給予對(duì)方，是為仁之德。這個(gè)狀態(tài)便等于yin莖會(huì)自然勃起。

　　yin莖之中心部成管狀，即是義之德。可以說(shuō)無(wú)私心，（指海棉狀之莖體部）。
一旦有事，見(jiàn)義勇為，故謂之義。

　　在yin莖之先端與龜頭中間有節(jié)，那便是禮之德。一如人的行為有禮節(jié)的，當(dāng)
yin莖勃起怒張時(shí)，龜頭的界線(xiàn)格外分明。

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