【義】宜也，凡所行事必先求其適當(dāng)，不為已甚。

　　在粗氣體力不足以交合時(shí)，不可暴虎馮河，欲逞一時(shí)之勇，勉強(qiáng)交合致傷心
身，終而害義。

　　儒家主張有謂“小棍受之，大棍則逃”，告訴作子女的若惹怒父母而受責(zé)打
時(shí)，小棍便受之，若是大棍可能會(huì)打傷身體時(shí)，便應(yīng)該趕快走避，以免氣傷而使
父母蒙受不義之罪名。

　　男女交合的道理也是相同，房事可行，可不行，若行而傷義，不如不行。

　　【禮】乃理也。鴻案相莊，即使親密如夫妻，在云雨之際，魚水之時(shí)，也應(yīng)
相互禮敬，才是人倫之道。

　　男女交合，實(shí)已負(fù)有傳宗接代的神圣使命，膚淺的看法以為男女性交，只不
過(guò)是性欲的發(fā)泄，其實(shí)，生命為了要繁衍生殖，大多即賦有生殖能力，并且內(nèi)分
泌還促使這種欲望取得發(fā)泄而滿足。

　　以動(dòng)物而言，每當(dāng)春或秋二季，性的驅(qū)力使它們?nèi)ψ非螽愋裕_(dá)到性交繁
殖目的。假若，還以為這是肉欲的話，那么植物的花朵，雌蕊和雄蕊，也經(jīng)由各
種方法（如風(fēng)、蟲、火，達(dá)到花粉受精目的，它們是否也有肉欲呢？），因此，
人類的性欲望的背后，實(shí)在是一股繁衍種族生命的力量，這種力量是圣而悠久的，
是人的權(quán)力，也是人的義務(wù)。

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