第十六節(jié) 從腳趾運(yùn)動看性生活

古女經(jīng)記載,黃帝問:「一直想不停地交合,無奈陽具不能堅(jiān)挺,是否能勉強(qiáng)去作呢?」
玄女答:「不可以!在交合時(shí),男人必須四至齊備,女子要九氣周到,才能進(jìn)行交合。
黃帝又問:「男人是那四候?」
玄女答:「陽具不怒張,便是蓄力不充足;怒張而不硬大,便是肌力不充足;硬大而不堅(jiān)硬,便是筋力不充足;堅(jiān)硬而不熱燙,便是內(nèi)力不充足。所以,陽具怒靈,就表 示蓄力可發(fā),戰(zhàn)志高昂;陽具硬大,就表示軍容壯大,即可進(jìn)擊;陽具堅(jiān)硬,就表示磨 拳擦掌,叩關(guān)攻城;陽具熱燙,就表示烈火沸鼎,欲罷不能。」 素女接著又特別提到:「既使和氣、肌氣、骨氣和神氣齊備到來,也不要逞強(qiáng)好勇 損耗元?dú)狻?yīng)該曉得節(jié)制之道,不隨意興啟交合,交合時(shí)也不濫行泄精。」 黃帝陽具勃起無力,恐怕是現(xiàn)代繁冗社會中,大多數(shù)男人的通病。男人精力的強(qiáng)弱 ,固然和先天的因素有密切的關(guān)系(如遺傳、種族、食物、生活習(xí)慣等),但是後天的 鍛煉卻能改變上述的各種影響。 讀者或許在全球旅行中有過經(jīng)驗(yàn),有些旅館飯店的衛(wèi)生設(shè)備箱中,總會附有男用保險(xiǎn)套,在東方人或米食國度的旅館中,大概附有一至二付保險(xiǎn)套。在歐美,則每每附有半打以上。由此可見,歐美男人的性能力顯然要比較強(qiáng)些。當(dāng)然,東方人也有性能力強(qiáng)過彼邦的,以上只是一般現(xiàn)象。
男子氣概等於零的時(shí)候,可能就是女子無法得到滿足之際,兩人眼睜睜地看著奄奄一息的「玉莖」,像條僵蠶一般垂頭喪氣,不禁想起窮途末路的楚霸王,這種羞愧,真會逼得人要烏江自刎。 對於這種性無能,中國醫(yī)學(xué)古有秘方。古賢發(fā)現(xiàn)「腳趾能影響性能力」,身體的經(jīng)絡(luò),由五趾的筋循踝、膝而上,經(jīng)大腿、尻而直通性器。若是腳趾屈伸的機(jī)能不夠,就 會影響到性器的強(qiáng)健,終於使得性器萎縮,不能人道。此外,肝臟和腳筋也有密切的關(guān) 系。一旦肝臟生病,功能惡化,經(jīng)絡(luò)道發(fā)生故障,腳趾便屈伸困難,連帶地影響到性器 官,使性器萎縮不振,不能人道。 腳趾的五趾中,由於經(jīng)絡(luò)通道之故,使它們與肝、腎、胃和膽等皆發(fā)生密切關(guān)系。 所以性無能的關(guān)鍵雖然在足,可是間接的影響,卻是不少。古傳的觀趾法(足心道), 由大拇趾診脾肝、二趾斷胃心、中趾察胃脾和無名趾觀膽肺、小趾看膀胱和腎。只要觀 察腳趾變形的狀態(tài)(彎曲、腫大、細(xì)小、僵硬)即知有關(guān)五臟機(jī)能的盛衰,而及早治療 、祛除疾病。 相反地,若是腳脖經(jīng)常作彎曲運(yùn)動,腳趾不斷地作屈伸,則不但可使內(nèi)臟健全,陽 具勢必也會日見茁壯,所向披靡。 蘿匐腿或是小腿太粗短的女子,大都是性能力不強(qiáng)。這是因?yàn)檫B絡(luò)性器的腳筋,受 到拘束,不能充分活動的關(guān)系。補(bǔ)救的惟一方法,便是多作腳趾屈伸運(yùn)動。 在前述各章中提到,鍛鏈陽具的方法,就是「死往生還」,最早見載於「玉房秘訣 」。若依照那種方法,約摸十?dāng)?shù)天,則陽具會堅(jiān)如鐵棒,熱似火把,成為百戰(zhàn)百勝的利 器。許多古籍小說中也提到關(guān)於陽具鍛鏈之事。南北朝時(shí),武成帝的專寵胡氏,曾與西 域僧曇獻(xiàn)作云雨之歡,曇獻(xiàn)僧極擅運(yùn)氣術(shù),鍛鏈成百鋼打造般的陽具。每逢交合時(shí),都 能伸縮自如,縮小時(shí)像宦官去勢一般,萎縮難見。伸長時(shí),又暴突怒張,長達(dá)二十公分 ,并且粗壯熱燙,觸手炙熱。 據(jù)說日本大正末期,在小撙地區(qū)有族叫「愛儂」的搬貨工人,他們有著很強(qiáng)的性能持續(xù)力,在交合之際,可以一直維持到天明,即使妓女見著他們上門,也嚇得從後門溜掉。原來,他們有一種特別的陽具鍛煉法,就是用一顆類似秤錘的鐵墜子,吊在陽具上 ,除了xing交和小便外,都不取下來,鐵墜子是用繩子綁著吊在陽具上,看起來發(fā)好像長著三個睪丸一般。
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