古女經(jīng)記載，黃帝問：「一直想不停地交合，無奈陽具不能堅(jiān)挺，是否能勉強(qiáng)去作呢？」

　　玄女答：「不可以！在交合時(shí)，男人必須四至齊備，女子要九氣周到，才能進(jìn)行交合。

　　黃帝又問：「男人是那四候？」

　　玄女答：「陽具不怒張，便是蓄力不充足；怒張而不硬大，便是肌力不充足；硬大而不堅(jiān)硬，便是筋力不充足；堅(jiān)硬而不熱燙，便是內(nèi)力不充足。所以，陽具怒靈，就表 示蓄力可發(fā)，戰(zhàn)志高昂；陽具硬大，就表示軍容壯大，即可進(jìn)擊；陽具堅(jiān)硬，就表示磨 拳擦掌，叩關(guān)攻城；陽具熱燙，就表示烈火沸鼎，欲罷不能。」 素女接著又特別提到：「既使和氣、肌氣、骨氣和神氣齊備到來，也不要逞強(qiáng)好勇 損耗元?dú)狻?yīng)該曉得節(jié)制之道，不隨意興啟交合，交合時(shí)也不濫行泄精。」 黃帝陽具勃起無力，恐怕是現(xiàn)代繁冗社會中，大多數(shù)男人的通病。男人精力的強(qiáng)弱 ，固然和先天的因素有密切的關(guān)系（如遺傳、種族、食物、生活習(xí)慣等），但是後天的 鍛煉卻能改變上述的各種影響。 讀者或許在全球旅行中有過經(jīng)驗(yàn)，有些旅館飯店的衛(wèi)生設(shè)備箱中，總會附有男用保險(xiǎn)套，在東方人或米食國度的旅館中，大概附有一至二付保險(xiǎn)套。在歐美，則每每附有半打以上。由此可見，歐美男人的性能力顯然要比較強(qiáng)些。當(dāng)然，東方人也有性能力強(qiáng)過彼邦的，以上只是一般現(xiàn)象。

　　男子氣概等於零的時(shí)候，可能就是女子無法得到滿足之際，兩人眼睜睜地看著奄奄一息的「玉莖」，像條僵蠶一般垂頭喪氣，不禁想起窮途末路的楚霸王，這種羞愧，真會逼得人要烏江自刎。 對於這種性無能，中國醫(yī)學(xué)古有秘方。古賢發(fā)現(xiàn)「腳趾能影響性能力」，身體的經(jīng)絡(luò)，由五趾的筋循踝、膝而上，經(jīng)大腿、尻而直通性器。若是腳趾屈伸的機(jī)能不夠，就 會影響到性器的強(qiáng)健，終於使得性器萎縮，不能人道。此外，肝臟和腳筋也有密切的關(guān) 系。一旦肝臟生病，功能惡化，經(jīng)絡(luò)道發(fā)生故障，腳趾便屈伸困難，連帶地影響到性器 官，使性器萎縮不振，不能人道。 腳趾的五趾中，由於經(jīng)絡(luò)通道之故，使它們與肝、腎、胃和膽等皆發(fā)生密切關(guān)系。 所以性無能的關(guān)鍵雖然在足，可是間接的影響，卻是不少。古傳的觀趾法（足心道）， 由大拇趾診脾肝、二趾斷胃心、中趾察胃脾和無名趾觀膽肺、小趾看膀胱和腎。只要觀 察腳趾變形的狀態(tài)（彎曲、腫大、細(xì)小、僵硬）即知有關(guān)五臟機(jī)能的盛衰，而及早治療 、祛除疾病。 相反地，若是腳脖經(jīng)常作彎曲運(yùn)動，腳趾不斷地作屈伸，則不但可使內(nèi)臟健全，陽 具勢必也會日見茁壯，所向披靡。 蘿匐腿或是小腿太粗短的女子，大都是性能力不強(qiáng)。這是因?yàn)檫B絡(luò)性器的腳筋，受 到拘束，不能充分活動的關(guān)系。補(bǔ)救的惟一方法，便是多作腳趾屈伸運(yùn)動。 在前述各章中提到，鍛鏈陽具的方法，就是「死往生還」，最早見載於「玉房秘訣 」。若依照那種方法，約摸十?dāng)?shù)天，則陽具會堅(jiān)如鐵棒，熱似火把，成為百戰(zhàn)百勝的利 器。許多古籍小說中也提到關(guān)於陽具鍛鏈之事。南北朝時(shí)，武成帝的專寵胡氏，曾與西 域僧曇獻(xiàn)作云雨之歡，曇獻(xiàn)僧極擅運(yùn)氣術(shù)，鍛鏈成百鋼打造般的陽具。每逢交合時(shí)，都 能伸縮自如，縮小時(shí)像宦官去勢一般，萎縮難見。伸長時(shí)，又暴突怒張，長達(dá)二十公分 ，并且粗壯熱燙，觸手炙熱。 據(jù)說日本大正末期，在小撙地區(qū)有族叫「愛儂」的搬貨工人，他們有著很強(qiáng)的性能持續(xù)力，在交合之際，可以一直維持到天明，即使妓女見著他們上門，也嚇得從後門溜掉。原來，他們有一種特別的陽具鍛煉法，就是用一顆類似秤錘的鐵墜子，吊在陽具上 ，除了xing交和小便外，都不取下來，鐵墜子是用繩子綁著吊在陽具上，看起來發(fā)好像長著三個睪丸一般。