巴金提出過(guò)安樂(lè)死，但沒(méi)人理睬他。當(dāng)巴金再一次被搶救過(guò)來(lái)后，他萬(wàn)分無(wú)奈地說(shuō)了他人生最后一句話：“我愿為大家而活著。”這是何等的悲憤？我們活著的人能承受得起巴金為了我們而這般活著嗎？
　　在巴金不能說(shuō)，不能寫(xiě)，頭腦又很清醒的這六年里，不知他躺在床上是否想到了他年輕時(shí)的話？他對(duì)這一處置是否滿意呢？
　　冰心晚年為自己制了一個(gè)印章，上書(shū)一個(gè) “賊” 字。她解釋說(shuō)，孔子說(shuō)老而不死是為賊。我想，現(xiàn)代人能理解冰心的用意嗎，會(huì)不會(huì)認(rèn)為她是在作秀？
　　我感到孔子之所以這么說(shuō)也是有他深刻的人生體會(huì)的。過(guò)去的人對(duì)死亡不像我們現(xiàn)在人對(duì)立情緒這么強(qiáng)，這樣拒不接受。小時(shí)候看一些剛剛60搭邊的人就開(kāi)始納個(gè)鞋底，備塊布料，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貫樽约簜鋲垡铝恕Ｓ浀媚赣H給我一塊很漂亮的絨布讓我送給我奶奶的姐姐做“裝老”鞋面。老太太得到我送的鞋面的確是非常高興�？扇缃裎腋医o誰(shuí)送壽衣么？現(xiàn)在人給長(zhǎng)輩備壽衣是躲著、藏著的。我一個(gè)朋友的公公病了，不肯吃飯，朋友讓我把放在我這兒的壽衣給她送過(guò)去。一看到壽衣，她公公嚇得立馬就吃飯了。
　　過(guò)去的老人時(shí)常晾曬壽衣，過(guò)年時(shí)還要拿出來(lái)穿一穿，這是多好的死亡練習(xí)啊。我家鄰居有個(gè)老太太，她在大衣柜旁邊睡覺(jué)，夜里覺(jué)病，自己把壽衣穿好，早晨家人起床，看到老太太穿戴整齊，已死多時(shí)了。
　　我爺爺是在給人寫(xiě)完一幅字后，坐在桌旁，手扶著頭，閉目休息時(shí)死的。我奶第一遍喊我爺吃飯時(shí)，我爺還問(wèn)是什么飯菜，第二遍喊時(shí)我爺沒(méi)應(yīng)，我母親過(guò)去搭脈，對(duì)我父親說(shuō)，咱爹沒(méi)脈了！我奶過(guò)來(lái)告訴我母親把孩子抱到鄰居家去，讓我父親出去通知親屬。等大家來(lái)時(shí)，我奶已將我爺擦洗干凈，壽衣穿戴整齊了。
　　從前80歲的人死了是喜喪，孝上要帶紅，可以演奏歡樂(lè)的曲子，大家會(huì)有幸福感和人生滿足感�？扇缃瘢晃话耸鄽q的老太太發(fā)病，拉著我狂呼：“救救我��！”這真是給我出難題，都沒(méi)有陽(yáng)壽了，讓我如何救你？人可以不活在歲數(shù)中？
　　我一個(gè)朋友不知怎樣才能使將死的母親高興，便買(mǎi)來(lái)高檔壽衣展示給母親看，她母親卻沒(méi)有如她奶奶當(dāng)年那樣看到好壽衣就微笑著死去，而是厭惡地扭過(guò)了頭。
　　因這一態(tài)度，人生最終竟是一場(chǎng)悲劇。
　　人類(lèi)面對(duì)死亡已幾百萬(wàn)年了，好像從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣恐懼、拒絕。是西醫(yī)給予人可以不斷延長(zhǎng)壽命的感覺(jué)所致，還是科學(xué)給予人可以不斷戰(zhàn)勝病魔的信心使然？還是醫(yī)生冷靜到近于冷酷的態(tài)度給人造成的心理壓力？
　　在人類(lèi)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)能力已相當(dāng)自負(fù)的今天，卻認(rèn)為死亡是不自然的，是強(qiáng)加給人類(lèi)的，從內(nèi)心里不承認(rèn)死亡是人生的一部分，這難道是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的進(jìn)步？
　　和一個(gè)八十多歲的老太太去醫(yī)院，她不肯從太平房門(mén)前過(guò)，說(shuō)是厭惡。我感到奇怪，難道死亡不屬于她？ 八十多歲的老人不肯死，厭惡死，悲號(hào)著去死，讓我覺(jué)得不太對(duì)勁，也使我在臨終人面前不知所措。如果我奶和我母親不是安詳?shù)仉x開(kāi)人世，而像被魔鬼抓走似的悲天愴地，我會(huì)在什么心情下繼續(xù)生活？
　　有時(shí)我到醫(yī)院去，心情很復(fù)雜，不怕死的人到醫(yī)院看過(guò)都得怕死。死太痛苦了，開(kāi)腸破肚的，電擊心臟的，切開(kāi)氣管的，插呼吸機(jī)的，放、化療的……渣滓洞里的酷刑也沒(méi)有這么多種。

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