預防即防患于未然，祖國醫學早在《內經》中就提出了“圣人不治已病治未病”的預防思想。《千金要方·七竅病》列舉了“生食五辛，接熱飲食，熱冶面食，飲酒不已，房室無節，……”等多項損目原因，告誡人們必須避免之。該書還有用小黑豆、胡麻等，有服以明目藥物的預防方法。《太平圣惠方》有“食治眼痛諸方”的食療防治方法，如用豬肝、蔥白、雞子煮服，以防治肝虛目暗等。《圣濟總錄·眼目門》強調養生之士，必須注意以下諸般：“或多熱食、或嗜五辛，或喜怒不時，或房室不節，以至凌寒冒暑，外濕當風，哭泣不寐，凡過用目力，皆致疾病。”還有用掌心擦熱溫熨眼部以防治目暗的方法。《葆光道人眼科龍木集》在飲食、七情、視力衛生等諸方面，有簡要論述：“凡人多食熱物，或食五辛，喜怒無時，淫欲不節，沖寒冒暑，坐濕當風，恣意誼呼，狂情啼叫，長夜不寐，天日無閑或久處煙火，或博戲經時，拈掇多年，雕鐫畫繡，燈下細書，月中讀書，皆能耗散精華，大能損目。

更有馳騁田獵，冒涉霜雪，向日延風，晝夜不息，。皆是損目之因。恣一時之快意，為目病之根源，所以疾生眼目，凡有養性之事，必須慎之，終身保息，自然無憂。”《審視瑤函·識病辨癥詳明金玉賦》進一步提出了“目之害者起于微，睛之損者由于漸，欲無其患，防制其微”的早期治療思想。這些至理哲言，千百年來仍然指導著臨床實踐。現根據前人經驗和當代實踐，眼病的預防著重注意以下幾方面。

一、飲食起居有常

飲食有規律，起居有常度，可以增強體質，提高機體抵抗力。飲食不可暴飲暴食，亦不可偏嗜，以免損傷脾胃。平素少食炙賻及膏粱厚味，以免蘊成脾胃濕熱。若“饑飽傷胃，勞役傷脾，戊己既病，則生生自然之體，不能為生生自然之用，故致其病”（《原機啟微·七情五賊勞役饑飽之病》）。已病后飲食之宜忌，須根據病情而定，不可亂開忌口譜。

起居有常，即指生活起居，工作學習，文體活動都要適當安排而有規律。不正常的活動，不適當的用眼，可使身心視覺受到損害。如久視則傷血，久臥則傷氣，久坐則傷肉，久立則傷筋，起居失常，房室不節，可致耗血傷精，甚至造成內障，務當慎之。

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