３８暑邪誤治，胃口傷殘，延及中下，氣塞填胸，燥亂口渴，邪結內踞，清濁交混者，來復丹主之。
      此正氣誤傷於藥，邪氣得以竊據於中，固結而不可解，攻補難施之危證，勉力旋轉，清濁一法耳。
    ”來復丹湯方酸溫法。
太陰元精石”一兩、舶上硫黃”一兩、硝石”一兩同硫黃為末微火炒結砂子大橘紅”二錢、青皮”二錢去白、五靈脂”二錢澄去砂炒令煙盡
    ”方論：
      晉三王氏云：易言一陽來復於下，在人則為少陽生氣所出之臟，病上盛下虛，則陽氣去，生氣竭，此丹能復陽於下，故曰來復。
      元精石乃鹽鹵至陰之精，硫黃乃純陽石火之精，寒熱相配，陰陽互濟，有扶危拯逆之功。
      硝石化硫為水，亦可佐元硫以降逆。
      靈脂引經入肝最速，能引石性內走厥陰，外達少陽，以交陰陽之樞紐。
      使以橘紅青皮者，納氣必先利氣，用以為肝膽之向導也。
    ３９暑邪久熱，寢不安，食不甘，神識不清，陰液元氣兩傷者，三才湯主之。
      凡熱病久入下焦，消爍真陰，必以復陰為主，其或元氣亦傷，又必兼護其陽，三才湯兩復陰陽，而偏於復陰為多者也。
      溫熱溫疫未傳，邪退八九之際，亦有用處，暑溫未傳，亦有用復脈三甲黃連阿膠等湯之處，彼此互叁，勿得偏執。
      蓋暑溫不列於諸溫之內，而另立一門者，以後夏至為病暑，濕氣大動，不兼濕不得名暑溫，仍歸溫熱門矣。既兼濕則受病之初，自不得與諸溫同法，若病至未傳，濕邪已化，惟馀熱傷之際，其大略多與諸溫同法，其不同者，前後數條，已另立法矣。
    ”三才湯方甘涼法。人叁”三錢、天冬”二錢、乾地黃”五錢。水五杯，濃煎兩杯，分二次溫服。欲復陰者，加麥冬、五味子。欲復陽者，加茯苓、炙甘草。
    ４０蓄血，熱入血室，與溫熱同法。
    ４１伏暑濕溫脅痛，或咳或不咳，無寒，但潮熱，或竟寒熱如瘧狀，不可誤認柴胡證，香附旋覆花湯主之；久不解者，間用控涎丹。
      按伏暑濕溫，積留支飲，懸於脅下，而成脅痛之證甚多，即金匱水在肝而用十棗之證，彼因  水久積，非峻攻不可。
      此因時令之邪，與  水新搏，其根不固，不必用十棗之太峻。
      只以香附、施覆善通肝絡，而逐脅下之飲。
      蘇子、杏仁降肺氣而化飲，所謂建金以平木。
      廣皮、半夏，消痰飲之正。
      茯苓、薏仁，開太陽而闔陽明。
      所謂治水者必實土，中流漲者開支河之法也。用之得當，不過三五日自愈，其或前醫不識病因，不合治法，致使水無出路，久居脅下，恐成懸飲內痛之證，為患非輕，雖不必用十棗之峻，然不能出其范圍，故改用陳無擇之控涎丹，緩攻其飲。
    ”香附旋覆花湯方苦辛淡合芳香開絡法。
生香附”三錢、旋覆花”三錢綿包、蘇子霜”三錢、廣皮”二錢半夏”五錢、茯苓塊”三錢、薏仁”五錢。水八杯，煮取三杯，分三次溫服。
腹滿者加厚樸，甚痛者加降香末。
    ”控涎丹方苦寒從治法（1）。甘遂”去心制、大戟”去皮制、白芥子。
右等分為細末，神僸糊為丸，梧子大，每服九丸，姜湯下，壯者加之，羸者減之，以知為度
    ”注：（1）痰飲，陰病也。以苦寒治陰病，所謂求其屬以衰之是也，按腎經以臟而言屬水，以味咸味其氣寒，以經而言，屬少陰主火，其味苦，其氣化燥熱，腎主水故苦寒為水之屬，不獨咸寒為水之屬也。蓋真陽藏之於腎，故腎與心并稱少陰，而并主火也，知此理則知用苦寒，咸寒之法矣。
瀉火之有馀用苦寒，寒能制火，苦從火化，正治之中，亦有從治；瀉水之太過，亦用苦寒，塞從水氣，苦從火味，從治之中亦有正治；所謂水火各造其編之極，皆相似也�？嘞毯位鹬锈牛蛔悖瑸檎�。亦有治水之有馀火之不足者，如介屬芒硝并能行水，水行則火復，乃從治也。

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