９  下後大便溏甚，周十二時，三四行，脈仍數(shù)者，未可與復(fù)脈湯，一甲煎主之。
服一二日，大便不溏者，可與一甲復(fù)脈湯。
      下後法當(dāng)數(shù)日不大便，今反溏而頻數(shù)，非其人真陽素虛，即下之不得其道，有亡陰之慮，若以復(fù)脈滑潤，是以存陰之品，反為瀉陰之用。
      故以牡蠣一味單用則力大，既能存陰，又澀大便，且清在  之馀熱，一物而三用之。
    ”一甲煎方鹼寒兼澀法。生牡蠣”二兩碾細(xì)。水八杯，煮取三杯，分溫三服。
    ”一甲復(fù)脈湯方即於加減復(fù)脈湯內(nèi)，去麻仁加牡蠣一兩。（加減復(fù)脈湯見前。）
    １０下焦溫病，但大便溏者，即與一甲復(fù)脈湯。
      溫病深入下焦劫陰，必以救陰為急務(wù)，然救陰之藥多滑潤，但見大便溏，不必待日三四行，即以一甲復(fù)脈法，復(fù)陰之中，預(yù)防泄陰之弊。
    １１少陰溫病，真陰欲竭，壯火復(fù)熾，心中煩，不得臥者，黃連阿膠湯主之。
      按前復(fù)脈法，為邪少虛多之治，其有陰既虧而實邪正盛，甘草即不合拍。
      心中煩，陽邪挾心陽獨亢於上，心體之陰，無容留之地，故煩雜無奈。
      不得臥，陽亢不入於陰，陰虛不受陽納，雖欲臥得乎。
      此證陰陽各自為道，不相交互，去死不遠：故以黃芩、從黃連外瀉壯火，而內(nèi)堅真陰。以芍藥、從阿膠內(nèi)護真陰，而外搟亢陽。
      名黃連阿膠湯者，取一剛以御外侮，一柔以護內(nèi)主之義也。
      其交關(guān)變化，神明不測之妙，全在一雞子黃，前人訓(xùn)，雞子黃僉謂雞為巽木，得心之母氣，色赤入心，虛則補母而已，理雖至當(dāng)，殆未盡其妙，蓋雞子黃有地球之象，為血肉有情，生生不已，乃奠安中焦之圣品，有甘草之功能，而靈於甘草，其正中有孔，故能上通心氣，下達腎氣，居中以達兩頭，有蓮子之妙用，其性和平，能使亢者不爭，弱者得振，其氣焦臭，故上補心，其味甘咸，故下補腎。
      再釋家有地水風(fēng)火之喻，此證大風(fēng)一起，蕩然無馀，雞子黃鎮(zhèn)定中焦，通徹上下，合阿膠能預(yù)熄內(nèi)風(fēng)之震動也。然不知人身陰陽相抱  義，必未能識仲景用雞子黃之妙，謹(jǐn)將人身陰陽生死，寤寐圖形，開列於後，以便學(xué)者入道有階也。
    陽  陰；寤  陰出於陽則寤；陽入於陰則寐；陽從上脫；陰從下脫；陰陽交脫。
    ”黃連阿膠湯方苦甘鹼寒法。黃連”四錢、黃芩”一錢、阿膠”三錢白芍”一錢、雞子黃”二枚。水八杯，先煮三物，取三杯，去滓，納膠烊盡，再納雞子黃，攪令相得日三服。
      徵接此金匱治傷寒少陰病，二三日以上，心煩不得臥之祖方也。
      二三日以上，寒變熱之時也。少陰多寐，以傳經(jīng)之陽邪灼陰，故不得臥，與少陰溫病確乎相合，陽亢不入於陰，陰虛不受陽納，二語雖倡自葉氏，然亦自經(jīng)文衛(wèi)氣留於陽，則陽氣滿，不得入於陰，則陰氣虛故目不瞑而來，可為一切不寐之總綱。
      他如濕痰留於胃腑不寐，內(nèi)經(jīng)則有半夏湯以通其陽，其方則以千里外之流水，揚萬遍，取五升，炊以葦薪，沸則納秫米一升，半夏五合，炊至升半，去渣，飲汁一小杯，日三服，以知為度。
      虛煩不眠，仲祖則有酸棗仁湯，以和其陰，方用棗仁二升，知母、茯苓、川芎各二
兩，甘草一兩，以水八升，煮酸棗仁得六升，納諸藥，煮取三升，分溫三服。
      又如膽虛不寐，本事方有鱉甲丸，鱉甲、棗仁、羌活、牛膝、五味，叁  各等分，細(xì)末蜜丸桐子大，每用溫酒服三四十丸。
      痰熱不眠，集驗方有溫膽湯，橘紅、半夏、茯神、甘草、枳實、竹茹。
      振悸不眠，半夏、陳皮、甘草、芡實、茯苓、竹茹。
      虛勞不寐，棗仁二兩，碾末，同半夏三合煮糜，入地黃汁一合，再煮，時時與服。
      六一散加牛黃。治煩躁不眠之類。

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