奢龍問于岐伯曰：陽病解于戌,陰病解于寅何也?岐伯曰：陽病解于戌者,解于陰也。陰病解于寅者,解于陽也。然解于戌者,不始于戌,解于寅者不始于寅,不始于戌者,由寅始之也,不始于寅者,由女始之也。解于戌而始于寅,非解于陰乃解于陽也。解于寅,而始于亥,非解于陽乃解于陰也。

奢龍曰：陽解于陽,陰解于陰,其義何也?岐伯曰：十二經,均有氣王之時,氣王則解也。

奢龍曰：十二經之王氣,可得聞乎?岐伯曰：少陽之氣王,寅卯辰；太陽之氣王,已午未；陽明之氣王,申酉戌；太陰之氣王,亥子丑；少陰之氣王,子丑寅；厥陰之氣王,丑寅卯也。

奢龍曰：少陰之王,何與各經殊乎?岐伯曰：少陰者,腎水也。水中藏火,火者陽也。子時一陽生,丑時二陽生,寅時三陽生,陽進則陰退,故陰病遇子丑寅而解者,解于陽也。

奢龍曰：少陰解于陽,非解于陰矣。岐伯曰：天一生水,子時水生,即是王地,故少陰遇子而漸解也。

奢龍曰：少陽之解,始于寅卯,少陰厥陰之解,終于寅卯又何也?岐伯曰：寅為生入之首,卯為天地門戶,始于寅卯者,陽得初之氣也；終于寅卯者,陰得終之氣也。

奢龍曰：三陽之時,王各王三時,三陰之時,王連王三時,又何也?岐伯曰：陽行健,其道長,故各王其時。陰行鈍,其道促,故連王其時也。

奢龍曰：陽病解于夜半,陰病解于日中,豈陽解于陽,陰解于陰乎?岐伯曰：夜半以前者陰也,夜半以后者陽也；日中以后者陰也,日中以前者陽也。陽病必于陽王之時。先現解之機,至夜半而盡解也。陰病必于陰王之時,先現解之兆,至日中而盡解也。雖陽解于陽,實陽得陰之氣也。雖陰解于陰,實陰得陽之氣也。此陽根陰、陰根陽之義耳。

奢龍曰：善。

陳士鐸曰：陽解于陰,陰解于陽,自有至義,非泛說也。